Подобно тому, как стрелка компаса направляется в одну сторону, сердце верующего направлено в сторону послушания Аллаху и обретения Его довольства. В послушании Аллаху мы обретаем покой, довольство и счастье.
Когда компас находится в нестабильном положении, мы можем видеть, как его стрелка колеблется и начинает двигаться то в одну, то в другую сторону. Если его поставить на место, стрелка продолжает двигаться пока не найдет свой курс.
Когда сердце верующего содрогается грехами и непослушанием Аллаху, теряется спокойствие души. Оно находится в состоянии беспокойства и тревоги, пока человек не совершит покаяние. Искреннее тауба возвращает человека к Аллаху и Его довольству. Душевный покой – особенное счастье и благословение для верующего. Он снисходит только в душу верующего человека, с условием, что он слушается Аллаха и отдаляет себя от грехов.
Посланник Аллаха (мир ему) говорил:
«Когда раб совершает грех, на его сердце появляется черная точка. Если раб раскается в совершенном грехе, и попросит Аллаха о прощении, то его сердце будет очищено. Если же он вернется к этому греху, то черная точка на его сердце будет расти, пока не покроет все сердце».
Человек, который надел белую одежду, беспокоится о сохранности ее чистоты, любое малейшее пятно будет доставлять ему неудобство. Все его мысли будут о том, как бы прийти быстрей домой и постирать испачканную одежду. Такого и состояние верующего, который послушен Аллаху. Его сердце подобно кипельно белой ткани или чистому листу. Когда он впадает в грех, даже нечаянно, он чувствует это пятно на своем сердце. Он чувствует неудобство, грусть и печаль от содеянного и стремится, как можно быстрее избавиться от пятна греха, очистив его покаянием.
Если же сердце испачкано грехами так, что новое пятно кажется на нем незначительным, то человек перестает замечать свои грехи и отдаляется от покаяния. Грех для него ничего не значит, и не влияет на него, так как его сердце уже испачкано.
Только покаяние и поминание Аллаха способно очистить грязь с наших сердец. Стремление к послушанию Аллаха удаляет пятна грехов. Только обратившись к Аллаху сердце способно вернуться к своему естественному состоянию чистоты.
Посланник Аллаха (мир ему) делал следующее дуа: «О Аллах! Отдали меня от грехов, как Ты отдалил восток от запада. О Аллах! Очисти меня от грехов, как очищается белая рубашка от грязи. О Аллах! Смой мои грехи водой, снегом и градом».
Вместе с искреннем тауба, важно отдалить себя от всего, что может привести к греху, изолировать себя от окружения и среды, провоцирующих грех. Праведные друзья и окружение способны поощрять к пути следования Всевышнему Аллаху и Его пророка (мир ему).
Тот, кто проводит свою жизнь в грехах, погрязает в них, не чувствуя малейшего сожаления или дискомфорта. Постоянное совершение грехов лишает его бесконечной милости Аллаха, о которой он даже не знает. Он лишается душевного покоя и гармонии.
Тем не менее, если он искренне совершит усилия и встанет на путь Аллаха, придет время, когда он осознает, с большим сожалением, как много в его жизни было потеряно и чего он себя лишил. Но сейчас он впервые насладиться сладостью веры, милостью Аллаха, и никогда не захочет погрязнуть в грехах.
Сайда Хайат
Можно ли кастрировать животных? Если можно то какие условия? Если нет то почему? (Малика, Самара)
Семь деяний, которые несут погибель: придание Аллаху сотоварища, колдовство, убийство, ростовщичество, потребление имущества сироты, бегство с поля боя, прелюбодеяние
Кахкаха (хохот) – это громкий смех, который далеко слышен. Выше мы уже говорили, что согласно общему мнению хохот во время намаза...
Это фото было сделано в 1989 году. Дом, в котором Пророк Мухаммад (мир ему) жил со своей женой Хадиджей (р.а.) и где получил одно из первых откровений, был обнаружен в ходе работ по расширению Запретной мечети в конце 1980-х гг.
Наряду с тем, что точно неизвестно, какая из ночей Рамадана является Ночью предопределения, принято считать, что этой ночью является двадцать седьмая ночь Рамадана. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не указал, какая именно из ночей Рамадана является Ночью предопределения, сказав лишь:
Передано от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (с.г.в.) сказал: «Знаете ли вы, кто из вас является наихудшим?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Пророк (с.г.в.) сказал: «Наихудший из вас - лицемер. К одним приходит с одним лицом, а к другим - с другим».
Данные положения мусульманской этики, несмотря на всеобщую известность, всё же оставляют за собой много «белых пятен», поэтому, к сожалению, не каждый раз применяются на практике. По сей день, существует немалое количество мелких деталей, о которых мы не знали…
Верно ли то, что, взяв дома как следует малое омовение и отправившись в мечеть, за каждый наш шаг мы получаем награду? Что будет, если пойти в мечеть без тахарата?