Однажды Умар (да будет доволен им Аллах) сидел в мечети вместе с Абу Аюбом аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) когда к ним подошел один еврей и спросил праведного халифа:
- Не ты ли тот, который всех спрашиваешь самого никто не спрашивая, предводитель верующих над которым никто не командует?
-Да, - ответил Умар (да будет доволен им Аллах).
Услышав положительный ответ иудей задал свой следующий вопрос:
- Скажи мне тогда об одном у которого не бывает второго, о двух у которого нет третьего, о трех у которого нет четвертого, о четвертом у которого нет пятого, о пяти у которого нет шестого, о шести у которого нет седьмого, о седьмом у которого нет восьмого, о восьми у которого нет девятого, о девяти у которого нет десятого, о десяти у которого нет одиннадцатого?
В раздумьях над этими вопросами Умар (да будет доволен им Аллах) задумался. Тогда присутствовавший рядом Абу Аюб (да будет доволен им Аллах) показал на Али ибн Аби Талиба (да будет доволен им Аллах), сидящего в углу, и попросил пойти к нему с этими вопросами. Еврей подошел к Али (да будет доволен им Аллах) и повторил свой вопрос.
Али (да будет доволен им Аллах) ответил:
- Один, у которого нет второго это Всевышний Аллах, два у которого нет третьего это день и ночь, три у которого нет четвертого это количество развода (талака) в Исламе, четыре у которого нет пятого это количество жен дозволенных в Исламе, пят у которого нет шестого это количество обязательных молитв в день, шесть у которого нет седьмого это количество дней в течении которых Аллах сотворил небеса и землю, семь и которого нет восьмого это количество небес, восемь у которого нет девятого это количество ангелов держащих трон Аллаха, девять у которого нет десятого это продолжительность месячной длительности беременности у женщин, десять у которого нет одиннадцатого это количество дней, в течение которых Аллах ниспослал свитки пророку Мусе.
Услышав эти ответы, еврей принял Ислам.
Islam-Today
Если вы считаете, что сахабами, то есть последователями и учениками Посланника Аллаха, были исключительно арабы, то глубоко ошибаетесь. Представители разных национальностей и вероисповеданий принимали ислам, признавая Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) посланником Аллаха.
По преданию от Ибн Аббаса (да будет им доволен Аллах, на вопрос иудеев, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил так:
Малое омовение перед сном является сунной посланника Аллаха (мир ему), которую следует совершить перед отходом ко сну. Относительного этого Пророк (мир ему) сказал: «Когда ты собираешься ложиться спать, соверши такое же малое омовение, как для молитвы»
В пятницу следует читать...
Однажды Пророк Муса ‘алейхис-салям сидел в окружении людей и общался с ними. В этот момент, к нему явился Иблис, на голове которого красовался цветастый головной убор.
Однажды Абдул-Мутталиб спал в своей комнате, которая находилась в пристрое к Каабе. Во сне он услышал: «Эй, Абдул-Мутталиб! Встань и очисти колодец, убери из нее землю». Он проснулся в страхе. Через некоторое время вновь задремал и заснул. Тот же голос сказал ему те же самые слова.
Вы удивитесь, но каждый верующий может иметь особую привычку, которая улучшит их умственную работоспособность, увеличит физическую силу, а также принесет состояние внутреннего покоя. Но, к сожалению, многие верующие забывают об этом.
Грехи рук, ног, глаз, ушей легко понять. Но какой грех совершает верующий своим носом, что во время омовения он избавляется от его бремени? Тот же вопрос относительно головы, поверхность которой протирается влажной рукой (масх).