Фото: Jasminko Ibrakovic/ shutterstock.com 
Истинная истиаза, то есть просьба к Аллаху о защите от шайтана, невозможна лишь на словах. И это не осуществляется только произнесением «а’узу». Для принятия истиазы необходимо, чтобы сердце, язык и действия были в гармонии. Если человек произносит: «Я прибегаю к Аллаху», однако его поступки и состояние говорят об обратном, то истиаза не будет принята.
Истиаза арифа заключается в том, чтобы видеть только Аллаха, осознавать Его единственность (вахдат) и держаться подальше от множественности. Говорят, что шайтан боится света, который исходит от сердца арифа. Однажды Абу Саид Харраз (к.с.) увидел во сне Иблиса и хотел ударить его посохом. Но Иблис сказал, что боится не посоха, а света от солнца познания, которое восходит в сердце арифа.
Некоторые утверждают, что обращаться за защитой от шайтана значит бояться кого-то другого, кроме Аллаха, и противоречит поклонению одному Аллаху. Мы же считаем, видеть врага Аллаха своим врагом – это проявление истинной любви. Искать прибежища у Аллаха от кого-то другого – значит демонстрировать преданность.
Имам Газали и джинны: удивительные свидетельства существования невидимого мира
Крепко держаться повелений Аллаха означает отдавать предпочтение послушанию. Бояться того, кто не страшится Аллаха, – это слабость. Фраза «Я боюсь Аллаха» означает страх перед Его наказанием и гневом. «Я боюсь того, кто боится Аллаха» – это боязнь Его проклятия. «Боюсь того, кто не боится Аллаха» означает опасаться его дурных поступков.
Недаром Мавляна говорил: «У сына человеческого много скрытых врагов. Кто умеет их распознавать, тот считается мудрым».
В «Тафсир аль-Кабире» есть такое выражение: «Искать прибежища у Аллаха во время истиазы – значит повернуться от людей к Аллаху. Для обретения всех благ и защиты бедствий, следует обращаться не к человеку, который сам нуждается во многом, а к Аллаху, который ни в чем не нуждается. Истиаза отражает тайный смысл аята: «Бегите же к Аллаху!» (аз-Зарият, 51/50).
Кроме того, истиаза – это осознание того, что для приближения к Аллаху у человека нет другого пути, кроме смиренного признания своего бессилия. Смирение – это последний из духовных стоянок (макамов).
Хасан Басри (к.с.) говорит: «Аллах Всевышний ставит между человеком, который просит защиты с чистым сердцем, и шайтаном триста завес. Толщина каждой завесы равна расстоянию между землей и небом».
На основе издания «Рухуль-Байан»
Кто из нас когда-нибудь задумывался, являются ли халяльными «крабовые палочки»? Они прочно вошли в обиход современного общества, и зачастую т.н."крабовый салат" можно увидеть и на столах мусульман, и в кафе, где его подают с надписью «халяль».
Мухаррам – первый месяц исламского календаря. Название этого месяца переводится как ...
В доме верующих людей царит особая духовная атмосфера, в которой каждый из членов семьи находит покой. Поэтому все члены семьи должны стараться беречь и сохранять эту духовную атмосферу. Невнимательность к домашней одежде и излишняя нагота нарушают эту духовную атмосферу. Особенно внимательным нужно быть, если в доме есть дети.
Быть мусульманином означает осознанное выполнение намаза, уразы, совершение хаджа, закята, а также искреннее поклонение Всевышнему Аллаху. Верующему в Аллаха свойственны высокие нравственные принципы, правильное восприятие мира, созданного Всевышним. Большую роль здесь играет пример Пророка Мухаммада (мир ему), его близких сподвижников. Предприниматель – мусульманин Марат Сафин рассказал о своих взглядах на Ислам, на духовное развитие человека.
В одном из хадисов Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Полноценным иманом (верой) обладает тот, кто лучше из них нравом» (Тирмизи).
Прежде чем говорить об исламском взгляде на внеземные формы жизни, мы должны четко знать, что они из себя представляют. С научной точки зрения, внеземные существа имеют материальное существование в пространстве и времени на некоторых планетах, кроме Земли. Эти существа могут быть простыми одноклеточными, похожими на бактерии. А что же об этом говорит Коран?
Как известно, в религии Ислам мечеть занимает очень важное место. Это – Дом Аллаха, священное место, отделенное для поминания имени Всевышнего, поклонения и обращения к Нему с мольбами. Существует ряд адабов, который устанавливает желательность, или же наоборот нежелательность, совершения тех или иных действий в мечети. Рассмотрим некоторые из них…
Можно ли мусульманам есть красную икру? Что об этом говорится в хадисах?