В некоторых хадисах, подчеркивая значимость слов, которые говорит человек, указывается, что язык может стать определяющей причиной участи человека в будущей жизни. Сообщается от Муаза бин Джабаля, да будет доволен им Аллах, что когда он был в пути с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, он спросил: «О пророк Аллаха, неужели мы будем спрошены за то, что произносим?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Да лишится тебя твоя мать, о Муаз! А разве будут ввергать людей лицами в Огонь, кроме как за плоды их языка?!» (ат-Тирмизи, ибн Маджа).
«Если слово – это серебро, то молчание – золото», - наставлял своего сына мудрый Лукман, напоминая, что благое молчание лучше бесполезных слов. Защита языка является одной из моральных норм в Исламе. Потому что предохраняет от лжи, сплетен, злословия, проклятий, причинения обид, другими словами, от многих распространенных и легких для совершения грехов. Каждый отвечает за то, что он говорит. Это записывается в его книге дел, и за это ему будет предъявлен счет в день Суда. Как сказано в Коране: «Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель» (сура «Каф», аят 18) И, конечно, пренебрежение своей речью влечет свои последствия…
Подобно тому, как дурной речью можно заслужить неприятности в этом и в следующем мире, благими словами можно достичь благословений обоих миров:
Язык – это орган, чьи дела легки по совершению, но весомы по последствиям. Он обрекает человека на мирское и вечное блаженство или на вечную погибель. Как передано от ат-Табарани: «Люди бывают трёх категорий: богатый вознаграждением, сохранённый от грехов или же погибший. Что касается богатого – то это часто поминающий Аллаха, сохранённый – это молчащий, а погибший – лжец».
Архивный материал
Посланник Аллаха (мир Ему) сказал: «...Женщина создана из ребра, а ребро искривлено сверху. Если ты захочешь выпрямить его, то сломаешь, а если оставишь в покое, то оно останется искривленным. Обходитесь с женщинами хорошо» (Абу Дауд)
Разрешается ли употреблять безалкогольное пиво?
Вера в предопределение – это глубокая убежденность в том, что все, что происходит в этом мире, Вселенной, все, что совершается человеком или животным (хорошее и плохое), – все происходит по воле Аллаха.
Передается, что вся жизнь Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) была наполнена поклонением и молитвами, обращенными к Господу. Эти молитвы Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) произносил чаще всего
Факих со своим иснадом передал от Кагба Ахбара (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «В Судный день высокомерные люди придут в образе мужчин в печальном состоянии. Из каждого места к ним придет унижение. Они будут выстроены перед огнём ада. Они будут пить из тийнатуль-хабиля. Тийна - это гной и все плохие воды обитателей ада».
Может ли душа покинуть тело во время сна? Что об этом говорится в Исламе?
Это произошло таким образом: мусульмане нуждались в каком-либо знаке, определяющем начало пятничной молитвы и других намазов, совершаемых с джамаатом. По этому поводу Посланник, мир ему, советовался с сахабами.
Намерение и действие - то, что движет нас к цели. А какая цель у верующего человека? Достичь довольства Аллаха. Пусть этот Рамадан станет началом большого пути для каждого из нас!