Кааба была построена пророком Ибрахимом (а.с.) вместе с женой Хаджар (р.а.) и сыном Исмаилом (а.с.) в долине Мекки. В Священном Коране велено:
«Поистине, первым храмом, построенным для людей, был тот, что в Бакке (которую мы знаем как Мекку, и он был построен) как благословение и руководство для миров (став кыблой). В ней (Каабе) – ясные доводы, (среди них) – макам Ибрахима. Кто войдет туда, будет в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они в состоянии проделать этот путь. А кто не уверует (тот пусть винит себя) – ведь Аллах не нуждается в мирах» (Али Имран, 96-97).
Когда пророк Ибрахим (а.с.) завершил строительство Каабы, он обратил к Аллаху свою мольбу:
«Господь наш! Я поселил часть потомства в (бесплодной) долине, где нет злаков (там нельзя выращивать полезные растения), у Твоего Заповедного дома (Каабы). Господь наш! Пусть они (полноценно) выполняют намаз. Наполни сердца людей любовью к ним (к моей семье, которую я поселил в Мекке, и к их потомкам) и надели их (различными) плодами (которые произрастают в соседних регионах и привозятся из других стран), чтобы они были благодарны (Тебе)» (Ибрахим, 37).
Аллах принял его молитву и, чтобы его желание осуществилось, приказал ему:
«И объяви людям о хадже. Пусть они придут к тебе пешком и на худых верблюдах из самых отдаленных мест (земли)» (Хадж, 27).
С этого призыва началось поклонение хаджа, совершаемое посредством посещения Каабы. С тех пор Кааба, являясь «Байтуллах» (дом Аллаха), стала местом паломничества людей, приходящих с различных мест Аравийского полуострова.
Раньше хадж совершали в запретные месяцы Зуль-када, Зульхиджа, Мухаррам и Раджаб, во время которых запрещалось воевать. Чтобы облегчить выполнение этого предписания религии паломникам, прибывающим к Каабе со всех сторон Аравийского полуострова, обеспечить их пищей, водой, местом для отдыха, было организовано ряд служб.
Как сообщает Коран, в доисламский период арабы не верили в воскрешение после смерти, отчет за совершенные деяния, награду и наказание в Судный день:
«И ведь они говорили: «Нет иной жизни, кроме этой нашей земной жизни. И мы не будем воскрешены (после смерти)» (Анам, 29);
«Они (неверующие, отрицавшие воскрешение) говорили: «Нет другой жизни, кроме нашей земной жизни. Мы умираем и рождаемся, и нас просто уничтожает время». (Всевышний Аллах отвечает на это): Ничего они об этом (истинном порядке вещей в мире) не знают! Они всего лишь предполагают» (Джасия, 24);
«Они говорят: «Неужели нас воскресят после того, как мы умрем и превратимся в прах и кости? Нам обещают это (воскрешение), и нашим предкам до нас (обещали). Но это – лишь (лживые) сказки древних народов» (Муминун, 82-83).
На основе издания "Наш Пророк ﷺ"
Зачастую мы не относимся с должным вниманием к совершению омовения, как это поощрял нас делать наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Тщательное омовение – это не только способ получить дополнительную награду от нашего Господа, но и великолепная возможность улучшить наше здоровье и общее состояние.
Телевидение и видео могут быть прекрасными средствами обучения. Например, будет очень хорошо, если по телевидению будут транслироваться программы, обучающие намазу. Однако совершать намаз, следуя за имамом, намаз которого транслируется по телевидению, или записан на видео, нельзя.
Пророк Мухаммад (мир ему) заповедовал родителям заботиться о религиозном воспитании своих детей с самого раннего детства, чтобы они не были из числа неверующих в Судный День. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Как только ваши дети начнут говорить, пусть слова «Ля иляха иллялях» станут первыми словами, которые они произнесут, и призывайте их произносить те же слова в момент смерти».
Всемирно известный актер Морган Фримен сказал, что мусульманский призыв к молитве - один из прекраснейших звуков в мире. Он рассказал об этом в одной из своих передач в рамках цикла "История Бога" после того, как посетил одну из мечетей.
Расулюллах (мир ему) говорил: «Аллах велел моей умме соблюдать пост в течение тридцати дней. Другим общинам Он велел больше или меньше этого. Адам съел в Раю пшеницу, и она оставалась у него в желудке тридцать дней. Поэтому Всевышний сделал фарзом для меня и моей уммы воздерживаться от еды и питья в дневное время, и милостиво разрешил питаться ночью»
Люди часто задаются вопросами об отношениях в Раю. Кто будет их спутником, будут ли они одиноки, можно ли не быть в Раю с супругом, который был неприятен в земной жизни. Ученые отвечают на эти вопросы, ссылаясь на аят и хадисы.
Ответственность за сохранность Каабы всё ещё передаётся по наследству сыновьям семейства Шайбах. Это традиция, которая была внедрена Пророком (мир ему и благословение Всевышнего) после завоевания Мекки, на восьмой год после Хиджры. После этого он доверил ключ от города Усману ибн Аби Талху. Считается, что забота о Каабе без сомнения и навсегда легла на плечи сыновей по линии Шайбах.
Всевышний Аллах повелел в одном из аятов Священного Корана: «Пади ниц и приблизься к Аллаху» (сура аль-Аляк, аят - 19). А Посланник Аллаха (мир ему) словно поясняя, сказал: «В земном поклоне раб наиболее всего близок к своему Создателю».