Ответ:
Естественно, чтение намаза независимо от места, где это происходит, весьма важно, так как является фардом-обязательным, однако мечеть – Дом Аллаха Та’аля. Совершающий намаз в Доме Всевышнего удостоится благ в 27 раз больше, чем тот человек, который читает намаз где-то в другом месте.
Правоверный, исполнив безукоризненно ритуальное омовение в своем жилище, облачившись в самые лучшие свои одеяния, направляется в Дом Аллаха. Первый же шаг его из жилища очищает его от грехов, а все последующие шаги будут способствовать возвышению его степени в Судный День. Потому старайтесь совершать намаз в мечети.
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорил: «Мечеть – это дом для каждого набожного человека». В другом своем хадисе Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Если вы встретите человека, который воспринимает посещение мечети как должное, то засвидетельствуйте его как искренне уверовавшего». Именно поэтому возжелавший достичь этих благ, непременно должен читать намаз в мечети.
Странно получается: раньше некоторые наши единоверцы сетовали, что мол, мечетей мало, зато сегодня Домов Аллаха множество, теперь те же люди ищут причин не посещать коллективные намазы.
Известно также насколько протяжен и труден путь к мечети, настолько и больших благ удостоится тот, кто преодолеет это расстояние.
В хадисе Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорится: «Пожелавший покинуть сей мир уверовавшим и стремящийся размягчить свое сердце и душу, а также надеющийся достичь желаемого, пусть обогреет и накормит сироту, преодолеет большой путь на пути в мечеть, совершив один намаз, с нетерпением ожидает следующего».
Абу Муса передал слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) о том, что «Величайших благ удостоится тот правоверный, который явился в мечеть из дальних мест. Человек, потративший свое время и дождавшийся имама, для совершения намаза, получит больше благ свыше, чем тот, кто прочитает намаз в одиночестве и погрузится в сон».
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы, рекомендации»
На арабском языке сперма называется «мани». Это жидкость сероватого цвета, которая с силой выбрасывается из половых органов, причем с острым наслаждением. Мани у женщин бывает жидковатой и желтоватого цвета
С тех пор, как поступила в университет, научилась сквернословить. И сейчас эта привычка не уходит. Чуть что – вслух ругаюсь матом. Если же я не одна, матерюсь мысленно...
Саад ибн Абу Ваккас (радыйАллаху анху) Один из выдающихся сахаба, удостоенный вести о башарате, член Высшей Шуры сахабов, из тех, кто ранее всех принял Ислам. Когда пришел в мусульманство, ему было всего 19 лет. Его родословное древо: Саад ибн Абу Ваккас (Малик) ибн Вухейб ибн Габеманнаф ибн Зухра ибн Киляб. Состоит в родственной связи с Пророком Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) со стороны прадеда Киляба.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах!) приводится: Когда у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) спросили, что такое иман, он ответил следующим образом: «Это свидетельство о том, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – раб и посланник Аллаха, вера в Его ангелов, книги, пророков, в вечную жизнь, вера в предопределенность и судьбу, и в то, что все хорошее и плохое происходит по велению и предопределению Аллаха».
Рамадан – это время духовного очищения и самодисциплины, одним из обязанностей которого является соблюдение поста. Пост – нелегкое испытание для нашего организма, особенно если он не подготовлен к этому. Очень важно укреплять организм, чтобы полностью посвятить себя духовному. Чтобы сохранить здоровье в Рамадан воспользуйтесь следующими советами
Приступая к еде, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) делал следующее дуа:
Благой нрав – это «мешочек» духовного богатства верующего. В хадисах сказано, что это одно из «приобретений», за которое большинство верующих попадут в Рай. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также говорил, что наиболее любимым перед Всевышним является тот, кто отличается более благим нравом. Но что можно считать благим нравом, какие черты в него входят? Опираясь на Сунну и Коран, можно выделить некоторые качества, которые уместно отнести к проявлениям благонравия.
«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся»