Таваф – это один из ритуалов паломничества, как большого – хаджа, так и малого – умры. Заключается обряд тавафа в обхождении Каабы по кругу.
«Затем пусть они завершат свои обряды (и приведут себя в порядок), исполнят обеты и обойдут вокруг древнего Дома (Каабы)» (Хадж, 29).
Во время хаджа обряд тавафа совершается трижды: по приезду в Мекку, обязательный таваф и по окончании хаджа.
Совершение приветственного тавафа является фардом хаджа. Совершение прощального тавафа для тех, кто не является жителем Мекки, является ваджибом.
Совершение первых четырех кругов тавафа является фардом умры. Оставшиеся три круга – ваджибом.
Правила совершения тавафа была установлены посланником Аллаха ﷺ во время его последнего, именуемого прощальным и единственным хаджем (паломничеством).
Таваф совершается следующим образом: верующий встает на уровне черного камня и приветствует его поднятием руки, произнеся «Бисмиллях Аллаху Акбар» (истилям).
После этого начинает совершать сам таваф, причем против часовой стрелки. Один таваф равен семи кругам. Возле двери Каабы и на каждом из углов читается дуа, салават, такбир и тахлиль. По достижении Рукн Йемани верующий приветствует его. При каждом проходе мимо Черного камня совершается истилям.
При совершении обхода Каабы правое плечо мужчин остается открытым, при выполнении первых трех кругов тавафа совершается легкое ускорение, а следующие круги совершаются неторопливо.
По завершению тавафа читается два ракаата таваф-намаза.
Таваф – это фард паломничества, то есть вмененное в обязанность Всевышним. Прежде всего, это исполнение Его наказа, а также стремление верующих к единству, восхвалению Своего Создателя и стремление к одной единственной цели – Его довольству.
Дуа для успешной умры и хаджа
Каждый обход вокруг Каабы называется шавтом. Считается желательным прочесть следующую молитву перед каждым кругом (шавтом) тавафа:
«Бисмилляхи Аллаху акбар, Аллахумма иманан бикя ва тасдикян бикитаби-ка ва вафаан би'ахди-ка ва т-тиба'ан лисуннати набийика. Субхааналлахи валь-хамду лил-ляхи ва ля иляхя иллял-лаху вал-лаху акбар. Ва ля хауля ва ля куввата илля билляхиль-алийль-азым».
Перевод: «Во имя Аллаха! Аллах велик! О Аллах, с верой в Тебя, признавая правдивость Твоего Писания, во исполнение данного Тебе обещания, следуя Сунне Твоего пророка. Аллах пречист. Вся хвала Аллаху. Нет никого, кому можно поклоняться, кроме Аллаха. Аллах превыше всего. Нет силы и мощи ни у кого, кроме как у Аллаха. Пречист великий Аллах».
При совершении тавафа, проходя между Йеменским углом и Чёрным камнем, нужно произносить следующее:
«Рабба-на ати-на фи-д-дунйа ха-санатан ва фи-ль-ахырати хасанатан ва кы-на 'азаба-н- нар».
Перевод: «Господь наш, даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро и защити нас от мук огня».
Самина Рахматулла
1. Чтение суры "Фатиха" (первая сура Корана) в каждом рака'ате фарз (обязательных), суннат (дополнительных), нафиль(добровольных молитв) и витр (ваджиб, обязательных) намазов. Рассказывает Убада бин Самит радыяллаху анх, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Не совершил намаз тот, кто не прочитал суру "Фатиха"". (Бухари)
Предлагаем нашему читателю некоторые размышления писательницы и психолога Сары Хансен, о том что нам мешает обрести счастье и душевное равновесие. Ее рекомендации будут полезны и верующим, так как совсем не противоречат основам шариата. Полезные советы психолога дополним ценными наставлениями из Корана и сунны.
Взрослея, многие мусульмане постоянно слышат слово «запрет»: тебе запрещено так делать, тебе запрещено это есть, ты не можешь на это смотреть/слушать и т.д. Безусловно, ограничения необходимы в нашей жизни, но что случится, если мы будем придавать значение только тому, что запрещено.
В период невежества люди были далеки от понятия нравственности и морали, и чаще эти понятия существовали лишь на словах. Тогда, как и в современном мире, женщины делали максимально все, чтобы привлечь к себе внимание противоположного пола.
Когда кто-то из нас приходит к вере, многие начинают задаваться вопросом – а подобают ли страхи людям верующим, разве не должен мусульманин бояться только Всевышнего, а не людей, обстоятельств или, тем более, каких-то вымышленных проблем или вещей? О
Вопрос: иногда кажется, что родители по отношению ко мне несправедливы. Они больше помогают моим братьям, всегда интересуются их делами и т.д.. Дозволено ли такое отношение с точки зрения Ислама?
У кого из нас не захватывало дух при взгляде на безбрежное звездное небо! Наверное, всех нас при этом охватывает благоговейный трепет при мысли о могуществе нашего Творца, который сотворил такую красоту.