Фото: Srdjan Randjelovic/ shutterstock.com
Вопрос от Арека:
Если человек, страдающий тяжелой депрессией, совершит самоубийство, будет ли он нести за это ответственность в судный день?
Ответ:
Любое посягательство человека на собственную жизнь, какими бы причинами оно не было вызвано, категорически запрещено с точки зрения ислама. Так как человек, посягающий на свою жизнь, прежде все тем самым проявляет вероломство по отношению к аманату, которым является его жизнь, данному ему Аллахом Всевышним на сохранение до определенного срока. Кроме того, человек, совершая самоубийство, тем самым совершает великий грех и становится достойным наказания в Аду (Муслим, Иман, 175).
Во многих хадисах посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорит, что тот, кто посягнет на собственную жизнь, совершит большой грех и за это будет подвергнут мучениям в Аду. В сущности, мы видим, что практически все самоубийцы - это люди, очень далекие от религии и от веры.
Хоть самоубийство и является очень большим грехом, но человек, совершивший его, не становится неверующим, если при жизни был мусульманином. Так как делает неверующим лишь отрицание хотя бы одного из столпов веры.
Поэтому по самоубийце, как и по другому умершему мусульманину, совершается джаназа-намаз. Таково мнение большинства исламских алимов, включая имама Абу Ханифу и имама Мухаммада. Вне зависимости от того, произошло ли самоубийство случайно или намеренно, джаназа-намаз совершается.
Однако имам Абу Юсуф говорил: «Если человек совершил самоубийство не вследствие невыносимой боли или ошибки, то джаназа-намаз по нему не совершается» (аль-Фатава аль-Хиндиййа, 1/163).
Опираясь на мнение имама Абу Юсуфа, можно сказать, что человек, страдающий депрессией, может рассматривать самоубийство как средство избавления от страданий.
Нам неизвестно, в каком состоянии находится рассудок человека в такой момент. Это известно только Аллаху Всевышнему.
С точки зрения ислама человек, находящийся в невменяемом состоянии, не несет ответственности за совершенные грехи.
Наличие здравого рассудка является условием ответственности.
Однако если причиной возникновения депрессии является что-то, что запрещено с точки зрения религии, то в этом случае человек будет нести ответственность. Это похоже на ситуацию, когда человек, находясь в состоянии алкогольного опьянения, совершает убийство. Однако если причиной депрессии не было что-то запретное или греховное, то в этом случае это может считаться оправданием.
В данном случае решающую роль играет вменяемость или невменяемость человека. Если человек совершит самоубийство, находясь в здравом рассудке, то он будет считаться совершившим великий грех.
Islam-Today
Islam-Today продолжает публиковать серию интервью из книги Ли Куан Ю «Суровые истины во имя движения Сингапура вперед». Экс-премьер-министр Сингапура рассказывает о том, что проблема «валютных войн» раздута американской прессой, можно ли за следующее десятилетие создать 1000 предприятий малого и среднего бизнеса с годовым оборотом более $1000 млн., и что успешные управляющие - как жемчужны в песке…
Ас Саламу алейкум, дорогой брат Илдус, Алхамдуллях, мы мусульмане и на верном пути, инша Аллах, мы встретимся в джаннате, ведь мы мусульмане. Надо держаться за вервь Аллаха и не разделяться, нужно постоянно делать сабр. Брат, такой вопрос возник, скажу спасибо если ответишь - сколько же точно слов и вообще букв в Коране? Заранее баракалла. (Абдулла, Майкоп)
Двое мужчин сидели в деревенской кофейне и разговаривали. Слово за слово, и их разговор зашел о том, как женщины не могут хранить тайны. Один из них тут же принялся отрицать: – Я уверен в своей жене. Она никогда и никому не раскроет мои тайны. Второй сказал, что быть того не может. Их спор затянулся, и тогда второй мужчина предложил...
Младенцу следует давать звучное и красивое имя, имеющее глубокий смысл. Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) по этому поводу говорил: “В Судный день вы будете призываться на Суд Всевышнего по вашим именам и именам ваших отцов. Потому нарекайте детей ваших благозвучными именами”.
Некоторые наши единоверцы, на мой взгляд, весьма легко и поверхностно относятся к обряду бракосочетания - никах. Если бы никах действительно являлся просто формальностью, то Аллах Та’аля не стал бы уделять ему столь много места в Священном Коране. А ведь никах по сути своей является своеобразной клятвой вступающих в брак быть верными друг другу на протяжении всей совместной жизни, а день заключения никаха – является первым шагом на пути достижения этой высокой цели.
Проведение имамом вечернего, ночного и утреннего намаза вслух является ваджибом. Если он по забывчивости проведет один из этих намазов шепотом, как дневные намазы, то в этом случае необходимо будет совершить саджда-сахв, так как в этом случае имеет место невыполнение ваджиба.
В некоторых книгах сообщается о том, что если у изголовья человека, страдающего эпилепсией, 21 раз прочесть...
В связи с этим вопросом следует обратить особое внимание на один момент связанный с притчей “Людях пещеры” [Асхаб аль-Кахф]. Чтобы защититься от неверных, юноши скрылись в пещере и, чудесным образом уснув, проснулись лишь через 309 лет.