Аллах Всевышний сказал:
«Воистину, молитва является предписанным по времени обрядом для мусульман» (Ан-Ниса, 103).
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пятикратная и пятничная молитва, при несовершении великих грехов до следующей пятницы, является причиной прощения малых грехов».
Символ ислама: какое послание передает азан?
1. Намаз – это поклонение Всевышнему Аллаху душой и телом определенным образом.
2. Каждому мусульманину вменяется в обязанность совершение в течение суток пятикратного обязательного (фарз) намаза: утреннего, полуденного, послеполуденного, вечернего и ночного.
3. Каждый мусульманин ежедневно после ночного намаза должен совершать намаз витр, который является ваджибом (обязательным).
4. В пятницу, вместо полуденного, читается пятничный намаз.
5. В праздничные дни Ураза байрам и Курбан байрам совершать праздничные молитвы, которые являются ваджибом (обязательным).
6. В месяц Рамазан является сунной-муаккада после ночного намаза совершение намаза-таравих. Поощряется совершение дополнительных намазов.
7. Совершение погребального намаза для умершего мусульманина является фарзом кифая.
Направление молитвы (кыбла)
Совершение намаза в сторону Кыблы является обязательным условием. Совершать намаз в другую сторону, зная, где находится Кыбла, неправильно.
Кыбла мусульман находится на Аравийском полуострове, в городе Мекка, в месте, где стоит благословенный дом, который называется Кааба.
Если смотреть из города Казани, Кыбла находится на 9 градусов правее направления на юг. Поэтому в Казани в июле в 12:36 дня солнце находится как раз в стороне Кыблы.
Лучший салават, читаемый после намаза
В пустыне или в лесу, когда неизвестно, в какой стороне Кыбла и нет рядом никого, кто знает, необходимо определять Кыблу интуитивно: днем – по солнцу, ночью – по Полярной звезде или по дороге и по горам. И совершать намаз в ту сторону, в которую подсказывает интуиция.
Если во время совершения намаза человек почувствует, что Кыбла в другой стороне, то ему следует, не нарушая намаза, повернуться в сторону Кыблы.
Если дорога представляет опасность, то правильным будет совершение намаза верхом на лошади. В этом случае не обязательно смотреть в сторону Кыблы. Можно смотреть в ту сторону, куда ведет дорога.
Максуди А. Гыйбадат Исламия.
Чудотворность Благородного Корана, ставящая в тупик любого, не верящего в его божественное происхождение, проявляется в очень многих аспектах. В этом буклете мы коснемся лишь одного из них — числового аспекта. Разумный читатель, освобожденный от бремени предрассудков и жаждущий истины, без труда поймет, что никто, кроме Всевышнего Аллаха, не мог подарить человечеству такое чудо, каким является Благородный Коран
Я думаю, каждый посещающий пятничные намазы видел "особенную" категорию людей, которые демонстративно не совершают четыре ракаата сунны до проповеди. Некоторые из них делают так лишь потому, что искренне полагают о незаконности данного намаза. Для начала мне бы хотелось им показать то, что об этом пишет муфтий Ахмад Джамиль Назири
В исламе «вакф» означает владение собственностью, но в пределах обозначенных этим понятием. Это такая собственность, которая предназначена для общей пользы. Речь идёт о всевозможных фондах, землях, недвижимости. Собственность не отчуждаема и не продаётся. Можно приравнять вакф к собственности Аллаха.
Одним из самых достойных видов служения в Исламе, бесспорно, является обязанность муэдзина. Разве существуют слова, прекраснее тех, которые призывают людей к поклонению Аллаху Всевышнему? Разве существует более прекрасное деяние, чем объявление людям пять раз в день, что нет другого истинного бога, кроме Аллаха, что Мухаммад Его раб и посланник, и призыв верующих к намазу и спасению?
Когда свет любви к Аллаху проник в сердце пророка Йакуба (а.с.), на свет появился пророк Йусуф (а.с.), как олицетворение божественного света. Поэтому его рождение связано с именем Ан-Нур (Свет). Кто бы ни посмотрел на его светлый лик, тотчас влюблялся в него. Его мать, отец и братья, охваченные огнем этой любви, совершили перед ним земной поклон.
Кунья нашего Пророка - Абуль-Касим, так как у арабов было принято давать человеку прозвище по имени его старшего сына. А первого сына Расулюллаха звали Касимом. А когда у него от Марии родился сын Ибрахим, Джибриль (алейхи салям) дал ему прозвище Абуль-Ибрахим.
Абу Умама говорит: «Я спросил у Посланника (с.г.в.): "О, Посланник Аллаха! Если умрут два человека, один из которых поклоняющийся - абид, а другой - ученый, который из них более достоин?" Посланник сказал: "Превосходство ученого (алим) над простым поклоняющимся (абид) такое же, как мое превосходство над вами"».
От Муаза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах) передан такой риваят: «Иблис (будь он проклят) посоветовал своим детям много плохих вещей и в конце сказал: «Будьте с теми, кто ..."