Иногда Посланник Аллаха ﷺ, находясь среди сахабов, во время прихода откровения от Всевышнего Аллаха, Живого, который никогда не умирает (Хайй аль-Каййум), склонял голову к земле.
Это было указанием на то, что пришло откровение. Сахабы, увидев это, понимали, что начинает приходить откровение, и вели себя соответствующим образом, не издавая шума.
Когда приходило божественное откровение, наш Пророк Честь миров, покрывался каплями пота, подобными жемчужинам.
Красота его начинала блистать, он становился подобным луне в четырнадцатую ночь на темном небе.
Все эти муки происходили из-за тяжести откровения. Ибо это было таким тяжким делом, что выдержать его не могут даже горы и камни. Сура аль-Маида была ниспослана, когда наш Пророк сидел верхом на верблюде, верблюд же, не выдержав тяжести, упал.
Однажды во время прихода откровения, он наступил на колено одному из сахабов. Этот сахаб боялся, что его колено оторвется. Иногда же наш Пророк ﷺ издавал звук, какой издает колодезный ворот.
Во время прихода откровения он слышал слово (калям) Аллаха своими ушами. И это слово он сообщал и избранным (хасс), и простым людям (‘амм), т.е. всем.
Откровения в таком виде приходило редко. Например, во время Мираджа так были ниспосланы два последних аята суры Бакара «Аманаррасулю…» («Посланник уверовал…»).
Наш Пророк ﷺ шесть месяцев видел во сне откровение, которое приносил ему Джабраиль (а.с.).
99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину
Это было в первые дни. Тогда было необходимо, чтобы Посланник Аллаха ﷺ привык к своей миссии. В это время сны, которые он видел, наутро сбывались. Но среди аятов Корана нет ниспосланных таким образом.
Откровения такого рода больше были связаны с общими вопросами. К такому откровению принято относить вещие сны и радостные вести (муджда), сообщаемые Аллахом.
Передатчики (рави) преданий говорят, что откровение в таком виде Джабраиль (а.с.) доставлял нашему Пророку ﷺ шесть месяцев.
Возвышенный падишах Аллах, обладатель благодати и милости, передавая Своим рабам через откровение законы (ахкам), оказывал им бесконечную честь и проявлял бесконечную доброту.
Ведь воплощение в жизнь этих законов дарует бесконечное наслаждение и чистоту. Его дары и доброта постоянны и пребывающие (баки).
Это интересно: Можно ли рассказывать свои сны?
Когда человек воплощает в жизнь приказы Аллаха и избегает запрещенного Им, он чувствует себя находящимся рядом с этим Обладателем бесконечной мощи, чувствует Его покровительство.
Источники мудрости у него (у Аллаха), потому что он Могущественный (Азиз) и Мудрый (Хаким).
У Него ключи милости, потому что Он щедрый (Карим) и Милосердный (Рахим).
Все фото: elements.envato.com
Сказочное освещение создается в мечети только в утренние часы. Она была построена так, чтобы ее окна ловили утренние лучи солнца. Такая задумка как бы намекает на то, что только вставший на утреннюю молитву верующий может вкусить настоящий свет – благословение Всевышнего.
В исламе существует понятие муджахара, что значит "совершающий грех и придающий его огласке". Посланник Аллаха (мир ему) описал такого человека: «Все члены моей общины будут спасены в День Суда, за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах....
Достоинства духа-намаза многочисленны и судьбоносны для тех, кто делает его своей ежедневной привычкой. «Духа» значит время восхода. Это добровольный намаз, состоящая от двух ракаатов, совершаемый между периодом времени от восхода до зухр-намаза, который читал пророк (мир ему) и советовал также своим сподвижникам.
Поскольку человек начинает отличать добро от зла и истину ото лжи по достижении совершеннолетия, то в судный день наш Господь не спросит у человека отчета за его детство. Человек будет отчитываться за те действия, которые он совершил, достигнув совершеннолетия. Таким образом, с точки зрения религии человек начинает нести ответственность за свои слова и поступки с наступлением совершеннолетия.
13 апреля с заходом солнца наступает одна из особенных ночей для мусульман - Лейлят аль-Исра валь-Ми'радж. Все, что нужно знать об этом событии, какое поклонение совершать, достоинства ночи.
В один из дней наш Пророк (мир ему) читал своим сподвижникам суру «Текасур/Охота к умножению». Он говорил: «Хвастаться своим богатством и детьми стало для вас настолько привычным, что привело вас к погибели». Прочитав суру «Текасур», наш Пророк (мир ему) сказал: «Сын Адама все время говорит: "Ох, мое добро! Ох, мое добро!". А между тем, истинное его достояние вовсе не накопленные богатства, а то, что он потратит ради Аллаха и что сделает хорошего для ахирата в виде благодеяний и милостыни, и отправит для себя заранее».
Передано, что Пророк (мир ему) сказал: «Я удивляюсь положению мусульманина! Всё в его положении является благом, ибо если происходит с ним нечто радостное, он благодарит (Аллаха), и это становится благом для него, если же постигает его какое-нибудь горе, он проявляет терпение, и это тоже оборачивается для него благом».
Многие, наверно, убеждены, что это дела, которые почти непосильны, занимают много времени и сил. Вопреки распространенному представлению о верующем как (обязательно) о мученике, Всевышним снисходителен и сострадателен к Своим творениям. Так каковы же дела, которые Он любит?