Почему верующие не должны брать себе в друзья неверующих?
لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ
«Верующие не должны брать себе в друзья неверующих вместо верующих. А кто поступит так, тот не имеет никаких отношений с Аллахом, кроме случаев, когда вы защищаетесь таким образом от них. Аллах предостерегает вас от Своего гнева, ведь к Аллаху – ваше возвращение (после смерти)» (Алю-Имран, 28).
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что Кааб ибнуль-Ашраф договорился с некоторыми иудеями, такими как Хаджадж ибн Амр, Кахмас ибн Абиль-Хукайк и Кайс ибн Зейд, чтобы они подружились с некоторыми из ансаров, в надежде на то, что им удастся ввергнуть их в смуту по поводу их религии.
Это интересно! Почему иудеи не признали Мухаммада ﷺ в качестве пророка?
Рифаа ибнуль-Мунзир ибнуз-Зубайр (правильное имя Рифаа ибн Абдульмунзир ибн Занбар) (Иззуддин ибнуль-Асир Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Джазари, Усдуль-Габа фи Маарифатис-Сахаба, 2/230), Абдуллах ибн Джубайр и Саад ибнуль-Хайсама говорили тем ансарам, которые подружились с иудеями:
«Держитесь подальше от этих иудеев. Остерегайтесь их общества и дружбы с ними, чтобы они не ввели вас в смуту в том, что касается вашей религии».
Однако те люди продолжали дружить с иудеями и общаться с ними, и тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят (Табери, Джамиуль-Байан, 3/152; Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 72). Кельби говорил: «Этот аят был ниспослан в отношении мунафиков (лицемеров) Абдуллаха ибн Убайа и его товарищей. Эти люди испытывали любовь к иудеям и многобожникам, дружили с ними, и передавали им информацию о мусульманах, в надежде, что тем удастся одержать победу над посланником Аллаха (с.а.с.). И вот в отношении них Аллах Всевышний ниспослал этот аят».
В другом риваяте, так же переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что данный аят был ниспослан в отношении Убады ибн Самита. Убада был богобоязненным сподвижником, принимавшим участие в битве при Бадре. Среди иудеев были те, с кем у него были заключены соглашения.
В день битвы у Рва он сказал посланнику Аллаха (с.а.с.): «О, посланник Аллаха! Рядом со мной есть пятьсот иудеев. Я думаю, что они выйдут вместе со мной. Таким образом, это добавит нам сил против наших врагов». Вслед за этим Аллах всевышний ниспослал этот аят (Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 72-73).
Читаем вместе! Как иудеи приняли ислам?
По мнению Мукатиля ибн Сулеймана и Мукатиля ибн Хаййана, этот аят был ниспослан в отношении Хатиба ибн Балтаа и ему подобных, которые дружили с кяфирами из Мекки и выражали им свою любовь (Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/371).
Так же было сказано, что данный аят был ниспослан в отношении Аммара ибн Ясира, когда он произнес слова, произнесения которых требовали от него многобожники под угрозой смерти (Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 4/38).
Читайте также:
-
Следующие 20 действий делают намаз недействительным
1. Таляффуз – намеренное покашливание, вздохи с возгласом.
2. Такаллюм – слово, речь в намазе.
Муавия ибн Хакам радыяллаху анху рассказывает, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Намаз не предназначен для разговора людей, это лишь тасбих, такбир и чтение Корана". (Муслим)
3. Таслим – приветствие кого-либо или ответ на чьё-то приветствие во время намаза.
-
Пророк Ибрахим и его гость
Однажды один старый язычник постучался в дверь к пророку Ибрахиму (мир ему) и попросился к нему переночевать. Ибрахим (а.с.) отказался принять его, сказав: «Ты поклоняешься огню. Как же я могу принять тебя в гости, пока ты не отречешься от своей религии?» И старый гость, сильно огорчившись, вынужден был уйти восвояси. Вслед за этим Аллах внушил Ибрахиму (а.с.) в откровении: «О Ибрахим! Почему ты не пустил в гости старого человека из-за того, что он не уверовал? Он не причинил бы тебе никакого вреда, если бы ты позволил ему переночевать всего одну ночь, как он просил. Мы же вот уже семьдесят лет даем ему пропитание, несмотря на его неверие»
-
Медицина Пророка
Сохранность тела - задача, которую преследует медицина Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!), рекомендующая всем мусульманам лечиться по сунне и тем наставлениям, которые оставили Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) (аяты Корана, хадисы, жизнеописание).
-
"Прелюбодеяние имеет 6 последствий, 3 из которых проявятся в этом мире, а 3 – в будущей жизни"
В любой из трех наиболее распространенных мировых конфессий порицается прелюбодеяние. О том, какие действия являются зина (прелюбодеяние) и какие наказания ждут грешников, в рамках еженедельных лекций рассказал сотрудник отдела дагвата ДУМ РТ Тимергали хазрат Юлдашев.
-
Виды скромности и ее ценность в свете Ислама
В арабском языке скромность звучит как «haya», и может иметь множество переводов, в числе которых застенчивость, самоуважение, стыд, честь и смирение. Все это можно суммировать в слове «скромность». Слово «хайя» происходит от слова «хайят», что значит «жизнь».
-
Время, когда Аллах непременно примет мольбу
В хадисах говорится о том, что в это время очень велика вероятность принятия наших молитв (дуа) – поскольку в это время на землю спускаются ангелы милости Аллаха.
-
Последние наставления Пророка Мухаммада (мир ему), сделанные перед смертью
Месяц назад завершился сезон хаджа. Именно в это время Пророк (мир ему) произнес свою знаменитую речь, которую традиционно называют прощальной проповедью...
-
Можно ли мусульманам поститься в субботу?
Можно ли поститься в субботу?