Как известно, чтение намаза начинается с молитвы «Субханакя» или, как её ещё называют, «Сана». Согласно ханафитскому и ханбалитскому мазхабам, это является сунной нашего благородного Пророка ﷺ. Как передаётся в нескольких достоверных хадисах, он начинал совершение намаза именно с неё:
«Аиша (р.а.) сказала: «Пророк начинал совершение намаза со слов «Субханакяллахумма ва бихамдикя ва табаракясмукя ва та’аля джаддукя ва ля иляха гайрукя» (Абу Дауд).
«Субханакя» имеет значение тасбиха, то есть, произнесение формулы, возвеличивающей Всевышнего. Например, говорить «субханАллах» – «пречист Аллах».
Читайте также: Такбир тахрими (вступительный такбир)
В намазе же она читается полной, приведённой в хадисе молитвой, вбирающей в себя основные слова поминания Господа совершенными, подобающими Ему качествами:
Смысл: «Слава Тебе, о, мой Аллах, и хвала Тебе! Благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет бога, кроме Тебя».
Читается же дуа «Субханакя» без басмалы по причине того, что она не относится к аяту Корана, перед цитированием которого важно её произнесение.
На Западе с некоторых пор стало правилом хорошего тона рассуждать о правах животных. Не так давно парламент Испании даже принял закон, который признал за ними некоторые права человека, а австрийские защитники животных даже дошли до Европейского суда, требуя предоставить шимпанзе статус юридического субъекта.
В одном из хадисов Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорится о том, что в Судный День Аллах Та’аля возьмет под защиту семь групп праведников. Кто же они, удостоившиеся такого блага?
Эта история наделала много шума в европейских СМИ и продолжает распространяться по всему миру.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Два ракаата, совершенные перед утренним намазом, лучше, чем весь этот мир и всё, что в нем есть».
Нур (свет) Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) находился на лбу Адама, а затем перешел в его указательный палец. Адам увидел этот свет, и подняв этот палец вверх, произнес шахаду. Таким образом, поднятие указательного пальца стало сунной. Затем Джибриль принес одно кольцо, и передал его Адаму. Адам попытался одеть его на указательный палец, но Джибриль сказал ему:
Абу Умама говорит: «Я спросил у Посланника (с.г.в.): "О, Посланник Аллаха! Если умрут два человека, один из которых поклоняющийся - абид, а другой - ученый, который из них более достоин?" Посланник сказал: "Превосходство ученого (алим) над простым поклоняющимся (абид) такое же, как мое превосходство над вами"».
Имеется множество доводов, подтверждающих допустимость взывания к покойным и находящимся вдали от нас. Некоторые из них мы приведем в этой статье...
Я три месяца нахожусь без работы и живу в большой нужде. Постоянно ищу выходы из данной ситуации, но никак не получается преодолеть проблемы. Это моя предначертанная судьба? Что мне посоветуете?