Аль-Худжурат (Комнаты), 13-й аят
Историки и знатоки тафсира говорили, что задумав сотворить Адама (мир ему), Аллах Всевышний сказал земле:
«Мне нужно создать из тебя род людской. Одни из них станут повиноваться Мне, а другие будут непокорны. Праведных введу в Рай, а непокорных брошу в Геенну».
Бедная земля заговорила, умоляя:
«Йа Рабби, ничего не скажу о смиренных. Но я очень боюсь за тех непокорных, которые попадут в Ад».
Произнеся это, земля очень сильно заплакала. Существующие и поныне источники и реки - это последствия того плача.
Аллах велел Джибрилю (мир ему):
- Иди и принеси немного земли!
Джибрил (алейхи салям) спустился на землю. Только он хотел забрать немного земли, как земля закричала:
«Ищу защиты в величии Аллаха Всевышнего. Сегодня не забирай ничего от меня. Ведь в конце концов все равно они попадут в Ад». Джибрил (алейхи салям) пожалел землю, находящуюся в таком состоянии, и не стал брать горсть земли. С пустыми руками он вернулся к Аллаху. Всевышний обратился к нему со словами: «Почему ты вернулся пустой?» Он сказал: «Йа Рабби, Тебе наверно известно, что у меня не было намерения не выполнить Твое повеление. Земля плакала и причитала, надеясь на Твою милость, и я пожалел ее. Поэтому не стал брать ни горсти земли».
Затем такое же повеление получил Микаил (алейхи салям). Он тоже спустился на землю. Однако и он проявил милосердие по отношению к земле и вернулся пустым. Извинился. После этого повеление получил Исрафил (алейхи салям). Но и он вернулся, не забрав земли. Азраил (алейхи салям) получил такое же повеление самым последним и спустился на землю. С каждого континента он забрал по горсти земли и положил собранную землю между Таифом и Святой Меккой. Получился курган высотой в сорок аршин. В одном риваяте говорится, что и в этот раз земля снова заплакала. Но послышался глас от Всевышнего: «О, земля, не горюй! Что взято с тебя вновь вернется к тебе в лучшем виде. Я забираю у тебя безжизненную черную почву, а верну прах познавших Меня со светлыми лицами и белым телом».
В итоге, было взято земли со всех четырех сторон света. Взятая в разных местах почва имела разный цвет, поэтому и люди были сотворены с разным цветом кожи, различались и внешним видом, и натурой, и характерами.
Затем над этим курганом из собранной земли появилась туча, и в течение сорока дней лил непрерывный дождь. В одном предании сказано, что этот дождь продолжался сорок лет. На тридцать девять частей этот дождь состоял из воды моря горести и на одну часть из воды моря радости. Поэтому у сына человеческого много печали и очень мало радости.
Из книги "История Пророков"
В первобытных обществах были очень распространены браки по принуждению. В то время и в таком окружении, молодая девушка была лишена какого-либо права выбора, а ее родители не могли жить не испытывая страха за будущее своей дочери. Так как в любой момент они могли подвергнуться нападению.
«Аллах дал вам преимущество одним перед другими в жизненном уделе. но те, которым дано преимущество не вернут своей доли тем, кем овладела их десница, чтобы они оказались в этом равными. Неужели они отрицают милость Аллаха?» (Коран; 16,71. Перевод Крачковского)
Согласно современным научным исследованиям, человек, склонный к сквернословию (мат, ругань, проклятия, слова недовольства, оскорбления и т.п.), обрекает себя не только на вечные, но и на земные страдания. Слово «страдания» в данном контексте может звучать пафосно по причине того, что человек не осознает негативного влияния собственных слов. Потому как это влияние происходит на молекулярном уровне. И только со временем человек может ощутить итог такого воздействия в виде болезни, психического расстройства, токсичных отношений с окружающими и т. д.
Ассаляму алейкум! Некоторые мусульмане в хадже, кроме своей умры, совершают еще дополнительную умру за умершего близкого родственника или за кого-то из родителей. А можно ли при поездке только на умру тоже совершать дополнительную умру за близких умерших? Или даже за двоих близких умерших по отдельности? Я была в хадже, но в то время не знала о такой возможности.
Термин "мухаррамат", означает женщин, бракосочетание с которыми запрещено. Женщины, входящие в эту категорию, делятся на два вида: те, на ком навсегда запрещено жениться и те, на ком запрещено жениться временно.
Уникальный фотопроект под названием "Хранители" ("The Guardians") показывает лица людей, хранящих одну из ценнейших реликвий мусульманского мира.
Правда ли то, что если два человека долгое время обижаются дуг на друга, то они оба войдут в Ад? И может ли вообще мусульманин обижаться на своего брата по вере?
В нашей жизни, наряду с хорошими и приятными моментами, существуют не совсем радостные. Проблемы – неотъемлемая часть нашей жизни. Мы растрачиваем на них свое время и силы, они вызывают в нас грусть, печаль, злость, беспокойство и тревогу. В решении этих проблем, возможно, и есть сама суть жизни. Избегая проблемы, мы избегаем самой жизни.