В один из дней посланник Аллаха ﷺ в мечети рассказывал о мучениях в могиле, о том, с каким устрашающим видом ангелы Мункар и Накир станут задавать вопросы.
Достопочтенный Умар спросил: «О, Расулюллах! После того, как нас опустят в могилу, когда нас будут допрашивать, будет ли возвращено нам сознание, или же не будет возвращено?»
Посланник Аллаха ﷺ соизволил ответить: «Как сейчас у тебя есть разум, таким же ты будешь и в могиле».
Достопочтенный Умар (р.а.) промолвил: «Если будет так, то нечего бояться».
После того, как хазрати Умар был погребен, досточтимый Али вспомнил эти его слова. «Посмотрим, правильно ли он говорил», – произнес он и закрыл глаза. Сердце свое он устремил к состоянию хазрати Умара и устремившись всем сердцем к месту пребывания хазрати Умара, он целиком погрузился в полусознательное, созерцательное состояние. Аллах Всевышний снял с его глаз все завесы, и он смог понаблюдать за тем, то происходит с достопочтенным Умаром.
Мункар и Накир пришли к хазрати Умару и с грозным видом стали задавать ему вопросы: «Кто твой Господь? Какова твоя вера? Кто твой пророк?»
Достопочтенный Умар тоже спросил у них: «Вы сейчас откуда идете?»
«Из седьмого неба», – сказали они.
«Какое расстояние от седьмого неба до этого места?» – снова спросил он.
«В семь тысяч лет пути», – ответили они.
«Вы, добираясь сюда семь тысяч лет, в пути не забываете вашего Господа. И почему я, вышедший только сегодня из своего дома, пока добирался до могилы, должен забыть моего Господа, мою веру и моего Пророка?»
Ангелы признались: «О, Умар! Мы знали, что ты так ответишь. Но нам поручено задавать вопросы с таким устрашающим видом».
Затем хазрати Али открыл глаза и промолвил: «Да благословит тебя Аллах, о Умар! Ты остался верен своему слову».
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Бог создал человека и вселенную, чтобы они служили Ему. Аллах говорит: Он — Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле, а затем обратился к небу и сделал его семью небесами (Коран, 2:29). Все животные, которых Бог сотворил на благо человека, являются частью этой Вселенной.
Непременным условием нашей жизни является ее конечность, то есть мы живемдо определенного времени, а после этого нашему биологическому существованию приходит конец. У нас нет возможности воспрепятствовать смерти, отложить ее или остановить. Так как у всего живого есть отведенное время жизни, и когда срок наступит, не будет никакой отсрочки, и каждая душа вкусит смерть (Али Имран, 3:185; Аграф, 7:34). Начавшись в мире духов, наша жизнь продожилась в утробе матери, а затем мы открыли глаза для жизни в этом мире, и после смерти наша жизнь не остановится, а продолжится в новом измерении
Инфак – это расходование того, что даровано нам Аллахом Всевышним, для тех, кто испытывает нужду. Мудрость этого заключается в избавлении от чрезмерной любви к имуществу и от привязанности к мирской жизни; усилении любви и привязанности к вечной жизни, и испытании нас Милостивым.
К болезням, позволяющим не держать пост, относятся следующие:
У меня есть девушка, с которой я помолвлен, но меня очень беспокоит ее прошлое, что мне делать в этой ситуации?
Знаю что у каждого человека уже своя судьба с рождения, каждому человеку суждено быть уже с рождения, с тем с кем решил Аллах. Если можно расскажите пожалуйста про это что-нибудь. Про судьбу и про вторую половинку, которую нам Аллах предписал.
«Лучший день, в который восходит солнце, – это пятница. В [этот день] Аллах создал Адама. В [этот день] он вошел в Рай, в [этот день] был изгнан из него, и Последний Час не пробьет ни в какой другой день, кроме пятницы» (Ахмад и ат-Тирмизи).
Обитателям Рая будет...