Несмотря на то, что наш мир с каждым годом совершенствуется, многие люди по-прежнему нуждаются в помощи.
Все это связано с проблемами со здоровьем, стихийными бедствиями и другими жизненными обстоятельствами. В связи с этим благотворительность становится ещё более актуальной частью жизни практикующих мусульман.
Садака, форма исламской благотворительности, которая выплачивается мусульманами добровольно и в любом размере и формате, помогает удовлетворить многие насущные гуманитарные потребности, помочь нуждающимся.
Однако садака приносит большую пользу и баракат не только тому, кому она предназначена, но и тому, кто помогает.
«Те, кто в милостыне тратят своё имущество ночью и днём, тайно и публично, получат награду от своего Господа: на них не будет страха, и они не будут опечалены» (Аль-Бакара, 274).
Пожертвования являются важной частью веры любого мусульманина, причём как садака, так и закят являются средством претворения своих убеждений в жизнь и использования благословений, дарованных человеку Всевышним.
В то время как закят является обязательным и требует соблюдения определённых условий, садака является добровольным актом помощи и поддержки нуждающихся.
Причём садака может включать как денежные, так и иные формы благотворительности. Предоставление садака позволяет нам по-настоящему персонализировать наше пожертвование и исполнить одну из самых важных обязанностей в исламе.
Изучая вопрос того, кто нуждается в садака, мы начинаем лучше осознавать проблемы, с которыми сталкиваются люди по всему миру.
Некоторым, возможно, нужна мечеть для совершения пятикратного намаза, другим – безопасные места для обучения, а некоторым просто необходим источник чистой воды, который бы находился в шаговой доступности.
Расширение нашей осведомлённости о ключевых глобальных проблемах помогает нам быть более чуткими и позволяет вносить свой вклад различными способами.
Читайте также: После этого вы не упустите возможность дать милостыню!
Около 690 миллионов человек в мире живут за чертой бедности. А это значит, что у них нет даже предметов первой необходимости.
Концепция садака пытается решить эту проблему путём поощрения регулярного перераспределения богатства с помощью различных средств. Это гарантирует, что многие проблемные вопросы будут решены, а регулярность выплаты садака поможет постепенно сократить разрыв между богатыми и бедными.
Регулярная выплата садака служит примером для людей в наших семьях, районах, школах, на рабочих местах и т.д.
Даже когда садака даётся конкретному человеку, тайно, то нуждающийся смотрит на дающего садака как на прекрасный пример любви. Зачастую потом этот человек, улучшив своё финансовое благосостояние, сам начинает помогать другим в аналогичных ситуациях, тем самым продолжая цепочку поддержки.
Садака является мощным инструментом для объединения людей из разных социально-экономических слоев.
Одна из форм садака – садака джария – состоит в благотворительности, которая является непрерывной и может продолжаться даже после того, как человек покинет этот мир.
Примеры этого – установка колодцев для воды и строительство мечетей в отдалённых районах, где местные жители могут пользоваться сооружениями в течение нескольких поколений после смерти благотворителя.
Эта постоянная форма благотворительности обеспечивает, возможно, самую большую отдачу от пожертвований и является гарантом того, что их добрые дела будут продолжаться даже после смерти.
Может показаться странным, но в основе конфликта между двумя крупнейшими исламскими течениями лежат не соперничество между арабами и персами и даже не разногласия в богословии, юриспруденции и подходе к источникам мусульманского права, которые были орудием для легитимизации политических процессов того времени. Основа конфликта это нескончаемое политическое соперничество и борьба за власть между двумя тюркскими династиями
Наряду с такими фигурами, как императрица Феодора, Элеонора Аквитанская, Жанна д'Арк, Анна Болейн, Катерина Сфорца и Елизавета I, мусульманский мир дал истории многих отважных и героических мусульманских женщин. Эти женщины сыграли важную роль в до-современном мусульманском мире, будучи учеными, поэтами, мистиками, правителями и воинами. Представляем вашему вниманию серию «Самые влиятельные мусульманки в истории»
Любовь к красивому и стремление красиво выглядеть, являются частью естества человека. Ислам же является религией естества. Религия естества не запрещает присущие естеству человека желания, а стремится к тому, чтобы эти желания удовлетворялись в законной форме, соответствующей этому самому естеству. Поэтому, если украшение соответствует этому естеству, то оно считается нормальным, если же украшение искажает естество человека, то оно считается ненормальным. То есть, если первое является халялем, то второе является харамом.
«Великий Аллах повелел Иблису пойти к Мухаммаду (мир ему) и ответить на все его вопросы. Он пришел к Пророку (мир ему) в образе старика с посохом в руке. Посланник Аллаха (мир ему) спросил: «Ты кто?». Он сказал: «Я Иблис». Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Зачем ты пришел?». Иблис сказал: «Всевышний Аллах приказал мне прийти к тебе и ответить на твои вопросы».Пророк (мир ему) сказал: «О, проклятый Иблис, много ли у тебя врагов из моей уммы?».
В этой статье мы разберем 9 часто задаваемых вопросов о Священном Коране, который является руководством для всего человечества.
Выражение «ин ша Аллах» является частью мусульманской культуры. Это выражение употребляется в Коране и для большинства искренних и сознательных мусульман не является пустым звуком или способом снять с себя ответственность...
Во всяком случае, тот, кто дал отмашку на применение боевого вируса COVID-19 знал на что идет, четко представляя свою цель. Но вряд ли он предполагал, что есть еще и «третья» сила. И она может проявить себя совершенно неожиданно, в любой форме, в любом формате...
Мужчина руководствуется в своей жизни здравым смыслом, стремится к прочному материальному положению. В друзья выбирает надежных и преданных людей, которым сам обязательно помогает в трудных ситуациях.