«Разве ты не видел тех, кто покинул свои дома (разве ты не знаешь о них) – их были тысячи – боясь смерти? Аллах приказал им: «Умрите!» (И они все до единого умерли). Затем Он оживил их (чтобы они извлекли для себя урок: от предопределения Аллаха нет спасения). Поистине, Аллах проявляет щедрость к людям, однако большинство людей неблагодарны» (Аль-Бакара, 243).
Ибн Джарир приводит риваят, переданный от Аш`аса ибн Асляма аль-Басри, в котором он рассказывал:
«Однажды, когда Умар совершал намаз, он услышал позади себя, как один из иудеев спрашивает другого: «Это он?». Закончив свой намаз, он повернулся к ним и спросил: «Почему вы спрашивали друг у друга, он ли это?».
Иудеи сказали: «В нашей книге мы прочли о том, что будет дано то, что было дано Хазкийелю, который с позволения Аллаха воскрешал мертвых».
Умар сказал: «Мы не встречали никаких упоминаний о Хазкийеле в книге Аллаха. С позволения Аллаха мертвых воскрешал только Иса». Иудеи сказали: «Хорошо. Но разве Аллах не говорит в своей книге «Мы направляли посланников, и о некоторых из них мы рассказали тебе, а о других нет»?».
Умар ответил: «Все верно». Тогда иудеи сказали: «Мы расскажем тебе о том, как Хазкийель воскрешал мертвых. Среди сынов Исраилевых возникла вспышка чумы. Часть их народа покинула то место, где свирепствовала чума, однако они успели пройти только милю, как Аллах умертвил их всех. Те же, кто остался позади, обнесли это место (где погибли эти люди) стеной.
И прошло так много времени, что даже их кости истлели. Затем Аллах направил Хазкийеля в качестве пророка. Хазкийель пришел на то место и, встав там, сказал: «Происходит лишь то, чего желает Аллах». И тогда Аллах воскресил их ради Хазкийеля».
Интересно! Читайте также: Почему ученые запрещали людям говорить о предопределении?
И после этого рассказа Аллах Всевышний ниспослал аят «Разве ты не видел тех, кто покинул свои дома (разве ты не знаешь о них) – их были тысячи – боясь смерти? Аллах приказал им: «Умрите!» (И они все до единого умерли). Затем Он оживил их (чтобы они извлекли для себя урок: от предопределения Аллаха нет спасения)» (Табери, Джамиуль-Байан, 2/366; Абдуррахман ибнуль-Кемаль Джаляледдин ас-Суюти, Тафсируд-Дурруль-Мансур фит-Тафсириль-Ма`сур, 1/742).
Хазрат, я бы хотел спросить о том, портит ли омовение - тахарат, то, что я закуриваю сигарету, когда нервы? Я понимаю, что курение - себя убивать, это безполезная трата денег и времени, но не все люди сильные и тем более курение это мое утешение и способ расслабиться
Суть метода заключается в том, что группа людей, живущих по соседству друг с другом, либо круг родственников, либо коллеги по работе организуют небольшой коллектив (в среднем состоящий из 5 человек). Ежемесячно каждый член такой «кассы взаимопомощи» вносит в общий фонд определенную сумму
В Исламе как давать, так и брать взятку является харамом. Об этом Абдуллах бин Амр, да будет доволен им Аллах, говорил следующее: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял всех тех, кто берет и дает взятки». (Абу Давуд, Тирмизи)
И сказал имам Абу Ханифа: «Я учился у Хаммада пятнадцать лет» . В другой версии сказано: «Десять лет заучивая его мнения и слушая его объяснения». Также он слышал хадисы от Атаъ ибн Аби Рабаха в Мекке, и говорил...
Одним из самых достойных видов служения в Исламе, бесспорно, является обязанность муэдзина. Разве существуют слова, прекраснее тех, которые призывают людей к поклонению Аллаху Всевышнему?
Во время совершения намаза мне часто хочется зевать, можно ли прикрыть ладонью рот во время зева, если даже совершаешь намаз, и что делать, если это бывает практически всегда именно во время чтения намаза? Спать я не хочу, и проблем с зеванием у меня тоже нет.
Замечали, что когда ваши родители довольны вами, все в вашей жизни идет гладко? Может потому, что ваша мама совершает постоянное дуа за вас. От довольства родителей нисходит большой баракат. Но не всегда выстраивание идеальных отношений с родителями кажется таким легким. Тем не менее, эти отношения стоят того, чтобы за них бороться.
Любовь Зулейхи с каждым днем росла подобно морским волнам во время шторма, пока не переросла в одержимость. И чтобы подчинить себе Юсуфа (алейхи салям), она решила использовать свою женственность.