7 удивительных фактов о Пророке Нухе (а.с.) и Всемирном потопе

Фото: cookelma/elements.envato.com
- Наказание на племя Пророка Нуха (а.с.) было ниспослано спустя девятьсот пятьдесят лет после начала его пророческой миссии.
- Всемогущий Аллах ниспослал наказание на его племя в виде потопа за то, что те усердствовали в неверии и окончательно погрязли в грехах, о чем свидетельствует аят Священного Корана:
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ
«Мы отправили Нуха (Ноя) к его народу. Пробыл он среди них [призывая уверовать в Бога и согласиться с постулатами веры] девятьсот пятьдесят лет. [За столь продолжительный срок большинство из них так и не услышали пророка. В итоге] потоп поглотил их, так и оставшихся грешниками (безбожниками)» (сура аль-Анкабут, аят-14).
Пытавшийся наставить свой народ на путь истины, пророк попросил у Всевышнего ниспослать наказание для непокорного народа, воспринимавшего с издевкой все нравоучения и его попытки вразумить людей:
وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا
إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا
«[После 950-ти лет проповеди и призыва, поняв посредством Божественного Откровения, что никто более не уверует] Ной взмолился: «Господи, не оставь [после потопа] ни одного отрицающего Тебя живущим на Земле. Поистине, если Ты оставишь их, то они будут сводить набожных людей с правильного пути и не родят [никого другого], кроме как развратников и безбожников!» (сура Нух, аяты 26-27).
Но, даже несмотря на это, Он (мир Ему) не переставал с сочувствием относиться к этим людям и всячески старался им помочь. Однако те, словно летевшие на свет огня мотыльки, продолжали надсмехаться и унижать Пророка Нуха (а.с.). Тогда Аллах ниспослал ему откровение:
وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ
وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
«[На определенном этапе пророческой миссии] Нуху (Ною) было внушено Свыше: «Уверовали из твоего народа лишь те, кто уверовал. Другие не присоединятся [теперь уже нет смысла увещевать: сердца и настрой остальных больше никогда не изменятся]. Не печалься, не грусти относительно того, что они делали [крепись духом, скоро начнется «действо»]. [Начинай] строить корабль (судно) под Нашим наблюдением и с Нашим наставлением [а когда все начнется], не проси Меня [спасти и помиловать] грешников, они все [в любом случае] утонут (будут потоплены)» (сура Худ, аяты 36-37).
- Однако люди и здесь не могли оставить в покое пророка Нуха (мир Ему), и решили, чтобы поиздеваться над ним, справлять свою нужду у него в ковчеге, превратив его в общественный туалет.
- В ответ Всевышний ниспослал им болезнь, от которой не находилось излечения. И вот однажды, когда очередной человек, пораженный этой болезнью, заглянул в ковчег, подскользнулся и упал в нечистоты. Но, отмывшись, он заметил, что от болезни у него не осталось и следа. Узнавшие об этом остальные обитатели племени Нуха, пытаясь излечиться, своими же руками вычистили ковчег от своих же нечистот.
И все же наказание не заставило себя долго ждать. Потоп погубил всех неверующих племени Нуха.
- Среди тех, кому суждено было быть потопленным волнами бушевавшей стихии, оказался и сын пророка, Кенан, который вопреки настоянию отца захотел спастись на вершине горы.
- Ковчег находился в плавании около полугода. Однако все запасы были съедены. Тогда Нух наполнил опустошенные мешки землей и песком и повел по ним своими руками. На удивление всех, когда мешки были вновь раскрыты, люди увидели в них еду, которой хватило, для того чтобы продолжить путь и дойти до того места, где они обосновались.
- По преданию это место находится на территории современного Ирака, где расположен город аль-Куфа.
По пришествию на место, Пророк Нух (мир Ему) посадил много разных деревьев, который по милости Аллаха стали плодоносить в этот же день.
Ихсан Кышкаров
Читайте также:
-
Главные отличия хаджа от умры
и другие часто задаваемые вопросы об этих актах поклонения...
-
"Шамаиль нельзя назвать оберегом, но это определенно сакральный объект"
В любом татарском доме можно найти рисунки и надписи, которые развешиваются на стенах. Для ислама характерно отсутствие изображений живых существ, в том числе людей. Поэтому в основном шамаиль представлял собой священные изречения из Корана.
-
Мужчины с этим именем справедливы и обладают отличной интуцицей
Адиль - имя арабского происхождения. В переводе оно имеет значение «справедливый». Имя весьма распространенное и популярное, не уступающее таким именам, как Мухаммад или Азиз. Символизирует склонность человека к непрерывному движению. Адиль –
-
5 причин почему мусульманин должен читать книги
Мы знаем, что на нас лежит ответственность за стремления к знаниям, следовательно к чтению книг. Мы инстинктивно знаем, что в книге благо для нас. Мы знаем, что в книге – знания, что абсолютно фундаментально на нашем пути к Аллаху. Но несмотря на это, у нас нет времени на книги и чтение, мы откладываем это дело в далекий ящик
-
Этому пророку было дано могущество семидесяти пророков
После пророка Мусы (мир ему) халифом стал Йуша бин Нун (а.с.). Он долго и упорно боролся против неверных, отвоевал тридцать городов, взял множество пленных. И вот его войско подошло к воротам города Джаббара. Это было в пятничный день. Поскольку назавтра была суббота, то сражение нельзя было начинать. Праведник Йуша (а.с.) произнес молитву, и по его просьбе закат солнца был отсрочен.
-
Чтобы ваши дуа были приняты...
Вот несколько практических советов, которые помогут вам заслужить милость Создателя, посредством Прекрасных Имен и атрибутов Аллаха.
-
10 уроков мудрости из суры Лукман
Процесс познания в Исламе невозможен без трех составляющих – теории, практики и обучения. Вершина достижения и применения знания – мудрость. Как же трактуется понятие "мудрость" в суре Лукман?
-
Сидрат аль-мунтаха - граница за которую может попасть только пророк Мухаммад (ﷺ)
Выражение «Сидрат аль-Мунтаха» состоит из слов «Сидре», которое означает «приятное тенистое дерево, которое именуют аравийской черешней», и «Мунтаха», и вместе эти слова обозначают «лотосовое дерево, которое находится на самой предельной точке».