Аиша (радыйаллаху анха) рассказывала: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не ел досыта на протяжении трех дней подряд. Если бы мы пожелали, то могли бы есть досыта. Однако посланник Аллаха ﷺ отдавал предпочтение другим, а не себе».
В хадисе, переданном от Ибн Умара (радыйаллаху анху) говорится:
طَعَامُ الْجَوَادِ دَوَاءٌ وَ طَعَامُ الْبَخِيلِ دَاءٌ
«Еда щедрого человека — исцеление, а еда жадного — болезнь» (Дайлями, Фирдаусуль-Ахбар, № 3954).
В другом хадисе, переданном от Аиши (радыйаллаху анха) говорится:
مَاجُبِلَ وَلِيُّ اللَّهِ اِلَّا عَلَي السَّخَاءِ وَ حُسْنِ الْخُلُقِ
«Благочестивые рабы Аллаха были созданы щедрыми и с прекрасной нравственностью» (Дайлями, Фирдаусуль-Ахбар, № 6214; Аджлуни, Кашфуль-Хафа, № 2200).
В хадисе, переданном от Абу Хурайры (радыйаллаху анху) говорится:
أَلسَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَمَنْ كَانَ سَخِيًّا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا فَلَمْ يَتْرُكْهُ ذَلِكَ الْغُصْنُ حَتَّي يَدْخُلَهُ الْجَنَّةَ وَ الشُّحُّ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ فَمَنْ كَانَ شَحِيحًا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا فَلَمْ يَتْرُكْهُ ذَلِكَ الغُصْنُ حَتَّي يَدْخُلَهُ النَّارَ
«Щедрость — это дерево в Раю. Каждый щедрый человек ухватился за одну из ветвей этого дерева, и эта ветвь не отпустит его, пока этот человек не войдет в Рай. Тот же кто будет жаден, так же ухватится за одну из ветвей этого дерева, и она не отпустит его до тех пор, пока жадный человек не окажется в Аду» (Байхаки, Шуабуль-Иман, № 10877; Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 16208).
Щедрость человека – это дерево, корни которого находятся в Раю
В другом хадисе, переданном от Абу Хурайры (радыйаллаху анху) говорится:
السَّخِيُ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ وَالْبَخِيلُ بِعِيدٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ وَ جَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ اِلَي اللَّهِ تَعَالَى مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ
«Щедрый человек близок к Аллаху, к людям и к Раю, и далек от Ада. Тогда как жадный человек далек от Аллаха, людей и Рая, и близок к Аду. Щедрый невежда более любим Аллахом, чем скупой абид (человек посвятивший всего себя поклонению)» (Тирмизи, Бирр, 40).
Передается от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху), что он слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал:
أَلسَّخَاءُ خُلُقُ اللَّهِ تَعَالى الْأَعْظَمُ
«Щедрость, является самым высоким ахляком Аллаха Всевышнего» (Дайлями, Фирдаусуль-Ахбар, № 3542; Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 15926; Суюти, Джамиус-Сагыр, № 4802).
В хадисе, переданном от Абу Хурайры (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
أَلَا اِنَّ كُلَّ جَوَادٍ فِي الْجَنَّةِ حَتْمٌ عَلَي اللَّهِ تَعَالَى وَ أَنَا بِهِ كَفِيلٌ أَلَا وَ اِنَّ كُلَّ بَخِيلٍ فِي النَّارِ خَتْمٌ عَلَي اللَّهِ تَعَالَى وَ أَنَا بِهِ كَفِيلٌ
«Будьте внимательны! Все щедрые войдут в Рай. Так повелел Аллах, и я ручаюсь за это. Будьте внимательны! Все скупые войдут в Ад. Так повелел Аллах, и я ручаюсь за это».
Кого пророк Мухаммад ﷺ называл самым щедрым?
Сподвижники спросили: «О, посланник Аллаха! Кто является щедрым, а кто скупым?».
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
أَلْجَوَادُ مَنْ جَادَ بِحُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى فِي مالِهِ وَ الْبَخِيلُ مَنْ مَنَعَ حُقُوقَ اللَّهِ تَعَالَى وَ بَخِلَ عَلَي رَبِّهِ وَ لَيْسَ الْجَوَادُ مَنْ أَخَذَ حَرَاماً وَ أَنْفَقَ اِسْرَافًا
«Щедрый — это то, тот, кто расходуя свое имущество, соблюдает права Аллаха Всевышнего. Жадный — это тот, кто препятствует соблюдению прав Аллаха, из своего имущества. Не является щедрым тот, кто расточительствует зарабатывая запретным путем» (Дайлями, Фирдаусуль-Ахбар, № 2630).
Щедрость в исламе: основа, виды, воздаяние
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Все фото: elements.envato.com
У меня тоже появился вопрос: Я стоял на улице, облокотившись на стол, мой подбородок лежал на руке (т.е. рукой я придерживал голову), ко мне подошел незнакомый человек и сказал что мусульманам так стоять нельзя (имеется в виду держать руку на подбородке), якобы у татар есть такая примета, что с родителями может случиться что-то плохое. Что вы скажете об этом, и что вообще нужно отвечать в таких ситуациях? (Алим Идрисов)
Среди коренных народов Западного Кавказа можно выделить один особый, близкородственный и абхазам, и адыгам, и в равной степени самостоятельный и сохранявший свою независимость – убыхов. Народ убыхов не отличался большим числом – средние цифры всего населения составляли примерно 25-40 тысяч. Но, несмотря на малочисленность, они славились необычайной организованностью и воинственностью.
Однажды на собрании у Нуширевана присутствовали три мудреца. Во время беседы речь зашла о том, что является самой плохой вещью. Греческий мудрец сказал: – Самая тяжелая и плохая вещь – это старость в бедности. Индийский мудрец сказал: – Самая тяжелая и плохая вещь – это болезнь вместе с горем и печалью.
«Эти священные слова, — сказал Пророк (ﷺ), — в Судный день оградят вас со всех сторон. Это поистине благочестивые дела, которые останутся вечно».
Современная наука раскрывает физические причины природных катаклизмов, однако она не может в большинстве случаев объяснить причину этих причин. Ученые связывают воедино причины и следствия. Однако верующий человек знает, что все происходит по воле Аллаха.
По мнению ученых ханбалитского и ханафитского мазхабов, женщина во время месячных может читать Коран, произнося слова по слогам.
Обычно эта сура читается покинувшим этот мир, чтобы их душа обрела покой. Однако читать её нужно не только для покойных. Эта сура приносит душевное спокойствие и умиротворение людям и в этом мире.
Что было создано раньше материя или же душа?