«Кто расходует свое имущество (Сюда также относится расходование средств на свою семью (Ибн Кясир)) ночью и днем, скрыто и явно, тем – награда от их Господа. Они не испытают страха и не будут опечалены» (Бакара, 274).
Абдурраззак передавал от Ибн Аббаса: «Этот аят был ниспослан в отношении Али ибн Абу Талиба. У него было четыре дирхема. Один из них он пожертвовал ночью, один днем, один дирхем он пожертвовал тайно, а еще один он пожертвовал открыто».
Ибн Джурайдж, не упоминая конкретного имени, сказал, что этот аят был ниспослан в отношении человека, который имея четыре дирхема, пожертвовал один из них ночью, другой днем, еще один пожертвовал тайно, а последний дирхем пожертвовал открыто [Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 3/225].
В риваяте Даххака, переданном от Ибн Аббаса, говорится, что этот аят был ниспослан в отношении Али ибн Абу Талиба и Абдуррахмана ибн Ауфа. Али однажды ночью пожертвовал гроздь фиников для ахлю-суффа (бедные сподвижники – прим.ред.), а Абдуррахман пожертвовал им определенную сумму динаров днем. И в связи с этими их поступками и был ниспослан этот аят [Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/330].
Во втором риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что данный аят был ниспослан в отношении тех, кто ухаживал за лошадьми предназначенными для противостояния на пути Аллаха, кто кормил их и поил [Суюти, Любабун-Нукуль фи Асбабин-Нузуль, 1/68].
Что же касается риваята, в котором сообщается, что данный аят был ниспослан в отношении Абу Бакра, который раздал в качестве садака сорок тысяч динаров: десять тысяч из которых он раздал днем, десять тысяч – ночью, десять тысяч – тайно, и еще десять тысяч – явно, то имам Алуси считал этот риваят недостоверным и слабым [Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 3/48].
Даже если данный аят и был ниспослан в отношении Али или Абдуррахмана ибн Ауфа, или Абу Бакра, хукм этого аята носит общий характер, и каждый человек, который поступает таким образом, удостаивается радостной вести, содержащейся в этом аяте.
...Когда ехала домой, думала про то, что мусульманкам довольно тяжело найти свадебное платье в свободной продаже. Обычно девушки шьют их на заказ или стараются адаптировать покупное платье с помощью болеро, накинутого поверх или водолазки надетой под платье
В соответствие с Исламом, грехом считается любой поступок человека, который противоречит законам Аллаха. К таким поступкам относятся дела, которые запрещены Аллахом или Пророком Мухаммадом ﷺ. Коран рассказывает нам о людях, чьи сердца покрыты последствиями от грехов, которые они совершают: «Но нет! Напротив, их сердца окутаны тем, что они приобрели» (Коран, 83:14).
При вступлении в брак совместная жизнь кажется прекрасной и безоблачной. Люди не совершенны, им свойственно ошибаться, не совершенными являются их отношения. Аллах Всевышний соединил мужа и жену священными узами никаха, но не всегда у рабов Всевышнего получается сохранить ту любовь и те трепетные чувства, которые были на первых порах брака. Между ними возникают непонимание, ссоры и обиды.
Отец посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) – Абдуллах ибн Абдульмутталиб, умер в возрасте 25 лет еще до рождения сына, а мать Амина умерла, когда Мухаммад был еще ребенком.
Вопрос: что значит хадис: «Однажды солнце зайдет, падая ниц перед Всевышним, и взойдет с места, с которого село»?
Такой человек не станет терпеть грубость и хамство, предпочитая мирное решение конфликтов. Но если такое невозможно, будет решительно отстаивать свою точку зрения и защищать своих близких всеми возможными способами.
В ночь Предопределения ангелы, в том числе и Джибриль, нисходят на землю...
Мои родители говорят, что свистеть – это грех. Так ли это на самом деле? Или это все суеверие?