«Поистине, у ставших неверующими после того, как они уверовали, а потом увеличивших неверие, не будет принято покаяние. Они – сошедшие с (истинного) пути» (Алю Имран, 90).
Говорится, что данный аят был ниспослан в отношении тех, кто, совершив иртидад (вероотступничество) вместе с Харисом ибн Сувейдом, не раскаялись в содеянном и остались в Мекке будучи неверующими после того, как Харис вернулся в Медину и вновь принял ислам.
Эти люди, оставшись в Мекке, говорили: «Пока будем оставаться здесь, сколько будет необходимо, а когда захотим, то вернемся обратно в Медину» [Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 3/218].
В одном из риваятов сообщается без упоминания конкретных имен, что данный аят был ниспослан в отношении тех, кто, совершив иртидад (вероотступничество), переселился в Мекку, говоря о пророке Мухаммаде ﷺ и его призыве: «Останемся здесь, поживем, и будем ждать подходящего времени».
«Поистине, ни от одного из тех, кто не уверовал и умер неверующим, не будет принято даже золото размером с Землю, если он попробует откупиться им. Им – болезненное наказание, и не будет им помощников (способных избавить их от гнева Аллаха)» (Алю Имран, 91).
В соответствии с риваятом, переданным Абу Салихом от Ибн Аббаса, данный аят был ниспослан в отношении тех, кто, совершив вероотступничество, бежал в Мекку и умер там, будучи неверующим, до того, как Мекка была завоевана мусульманами [Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/419].
Исламские банки используют различные термины для описания своих исламских принципов, на основании которых структурированы их услуги. В некоторых исламских банках можно встретить применение арабской терминологии, в других используются смесь арабского и английского языков, есть банки, использующие местный язык страны, в котором банк ведет свою деятельность
Алкоголизм — это заболевание, которое развивается при длительном злоупотреблении спиртным, как крепкими (спирт, водка, коньяк), так и более слабыми (вино, в редких случаях пиво). Это заболевание, при котором человек испытывает сильную физическую и психологическую зависимость от спиртных напитков
«Шайтан» – довольно широкое понятие в исламском богословии. Точно можно сказать лишь одно: шайтан – это злой дух. Одни мусульманские богословы причисляют шайтанов к особой разновидности джиннов – самой неверующей и строптивой. Другие относят этих созданий к категории существ, которые с самого начала обречены на муки в Аду и неверие.
Ассалому алейкум ва рохматуллохи ва барокатух! Я женат, у нас растут дети, прожили с женой не один десяток лет. Моя жена тайно влюблена в мужчину, у которого тоже семья и дети. Жить в такой атмосфере невыносимо...
Многие люди проживают жизнь, огражденную собственными убеждениями. О многих вещах мы просто боимся даже мечтать, не то чтобы добиваться, потому что «это невозможно». Мы просто привыкли жить в рамках ограниченного сознания . Но факты…
Касыда Бурда - шедевр Имама Бусайри посвящен глубокой и горячей любви к Посланнику Аллаха Мухаммаду (ﷺ). Хазрат Имам Салих Шарафуд-дин Абу ’Абдуллах Мухаммад Бин Хасан Аль-Бусайри был выдающимся поэтом в 7 веке по календарю хиджры. Он родился...
Даже если нам не придется отвечать за свои слова в этой жизни, нас непременно спросят в следующей. Поэтому мы должны относиться к произнесенному нами так же серьезно, как к тому, что мы едим. О чем должен помнить верующий, общаясь с другими?
Вопрос предопределения судьбы является самым сложным в исламском вероучении. Этот вопрос часто является предметом ошибочного понимания и различных спекуляций. Как следует правильно понимать это понятие и что это такое вообще? Об этом поговорим далее.