Фото: Mikheil darsavelidz/ shutterstock.com
В одном селении жил бедный пастух по имени Али, который каждый день пас овец на холмах. Рядом с ним жил зажиточный торговец Ахмед, у которого был красивый сад с золотой клеткой, где пела редкая птица с разноцветным оперением.
Али смотрел на эту клетку и завидовал: «Почему у Ахмеда такое богатство, а я брожу с овцами под солнцем? Эта птица должна быть моей!» Зависть грызла его сердце, и он начал мечтать украсть ее.
Однажды ночью Али прокрался в сад Ахмеда, но, подойдя к клетке, услышал, как птица тихо запела: «О человек, зачем ты пришел? Я пою не от радости, а от тоски. Мои крылья связаны, и я не вижу неба».
Али замер, осененный мыслью. Он вспомнил слова, которые слышал от старого имама: «Зависть слепа, она видит только внешнее, но не сердце».
Наутро Али рассказал Ахмеду о своем плане и раскаянии. Ахмед, мудрый и добрый, улыбнулся и сказал: «Брат мой, эта птица — дар, но ее песня — напоминание. Я купил ее за золото, но она учит меня смирению. Возьми лучше семена из моего сада и посади их у себя. Твой труд даст плоды, а зависть уйдет».
Али взял семена, начал ухаживать за своей землей и вскоре увидел первые ростки. Его овцы паслись среди цветов, а сердце наполнилось покоем.
«Путешествие на небеса»: поучительная история
Фото: Natali _ Mis/ shutterstock.com
Спустя годы селение знало Али как человека, чей сад стал украшением холмов. Однажды Ахмед освободил птицу, и она полетела, оставив золотую клетку пустой.
Али сказал: «Мы оба учились: ты — милосердию, я — терпению». Эта история, учит, что зависть ослепляет, а труд и благодарность ведут к истинному богатству.
Как сказано в Благородном Коране:
«Поистине, за трудностью – облегчение» (Аль-Инширах, 6).
Это напоминает нам о ценности усилий и доверия Аллаху.
Как можно увеличить удел и сделать жизнь свою долгой?
Мухсин Нурулла
В отношении этого только в одном месте Благородного Корана сказано об этом и это Сура «Ан-Ниса», аят 34: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ (Смысл): «А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте». «Непокорность» - это социальное и нравственное противоречие, когда женщина отказывается выполнять свои обязанности, среди которых права супруга.
Мусульманское кладбище по своей основной функции не отличается от других кладбищ. Оно представляет собой участок земли на специальной территории, где проводится захоронение умерших людей. Расовая или национальная принадлежность человека не имеет значение, важно, чтобы во время своей жизни он соблюдал законы исламской религии. Первой особенностью мусульманского кладбища, в отличие от других, является то, что оно должно обязательно находиться за чертой населенного пункта. Также важно, чтобы территория была ограждена забором, чтобы животные не могли попасть на кладбище.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (с.г.в.) сказал: «Аллах Всемогущий и Великий говорит: «Величие - Мой изар, а величавость - Моя накидка (рида), и Я подвергну мучениям того, кто постарается отнять (Имеется в виду, что слава и величавость являются атрибутами Аллаха, а люди не должны пытаться уподобиться Ему в этом отношении – прим.) у Меня что- либо из этого!»
Любое свое поклонение мусульманин совершает исключительно ради довольство Всевышнего Аллаха, но какие награды ждут его еще за пост в дни месяца Раджаб?
Факих со своим иснадом передал от Муталлиба бин Хантаба, что, поистине, Пророк (мир ему)сказал: «Я приказываю вам то, что приказал вам Всевышний Аллах. Я запрещаю вам то, что запретил вам Всевышний Аллах. Знайте, Джабраиль (мир ему) внушил мне следующее.
Что касается Самого Аллаха Всемогущего, Он не нуждался, не нуждается и не будет нуждаться ни в одном из Своих творений. Нужда создателя в своем творении сама по себе нелогична.
Красочные и пугающие, радостные и страшные, таинственные и вещие –. наше сознание переносится в мир снов и начинается совершенно другая жизнь, где встречается прошлое и будущее, происходят невероятные события. Можно ли рассказывать об этих событиях другим?
Одни источники представляют коронавирусную инфекцию смертельной, другие – не страшнее гриппа. Как, будучи мусульманами, в этом потоке совершенно разной информации сохранять здравый смысл и спокойствие?