Человек − существо социальное. Естество и потребности людей вынуждают их жить в сообществе. Только Аллах ни в чем не нуждается, а все остальные сотворены нуждающимися друг в друге.
Безусловно, в любом обществе все не могут быть на одинаковом уровне. В зависимости от многих факторов люди в обществе обладают разным статусом. С целью обеспечения хороших отношений между богатыми и бедными в исламе для обладающих материальным достатком установлены закят, фитр-садака и другие подобные виды поклонения.
Ведь в этом мире, созданном для нашего испытания, человек часто остается под разными трудностями и проблемами и не может справиться с ними сам. Вот тогда и становится очевидной необходимость взаимной помощи и поддержки людей, которые обладают очень разными и дополняющими друг друга возможностями и способностями.
«Поклоняйтесь Аллаху и не приравнивайте к Нему никого. И хорошо относитесь к родителям, родственникам, сиротам, нищим, соседям – как к близким, так и дальним, – вашим спутникам, к путникам и невольникам. Поистине, Аллах не любит самодовольных хвастунов» (Ан-Ниса, 4:36).
Самыми близкими людьми, у которых можно попросить о помощи, после наших родственников являются наши соседи. По этой причине в приведенном выше аяте содержится требование помогать близким и дальним соседям.
Наша религия установила важные принципы, которые касаются добрососедских отношений как неотъемлемой части нашей жизни. Хорошие отношения с соседями в Коране определены в качестве такой же обязанности для верующих, как и поклонение Аллаху, как забота о своих родителях. Делать добро своим соседям, делить с ними все радости и горести, проявлять терпение к неудобствам, которые они нам иногда доставляют, всегда относиться к ним позитивно − таковы указания нашей религии.
С другой стороны, общаясь с соседями, нужно быть всегда внимательными, деликатными, не вторгаться без спросу в чужую жизнь, уважать неприкосновенность частной жизни. Особенно это касается жизни в больших городах.
И все же неправильно, когда соседи, которые годами живут в соседних квартирах, не знакомы друг с другом и не здороваются при встрече. Если мы с опозданием узнаем о том, что недавно похоронили соседа с верхнего этажа, то это заставляет нас о многом задуматься.
Поэтому взаимопомощь нельзя ограничивать одной лишь материальной стороной. Порой еще важнее просто интересоваться делами друг друга, поздравлять по праздникам, заходить иногда в гости.
Нужно соблюдать чистоту в подъезде и во дворе, вместе с соседями принимать участие в общих мероприятиях, проводимых жильцами дома. Это тоже важная часть добрососедских отношений.
Очень важная для нас информация о том, как должны строиться отношения между соседями, содержится в хадисах нашего любимого Пророка (с.а.с), чьи слова и поступки являются примером лучших человеческих отношений.
В последнее время наблюдается ослабление и даже прерывание многих связей между людьми, которые раньше объединяли наше общество. Часто люди посреди многолюдья остаются в одиночестве.
Родители не понимают своих детей, дети убегают из семьи, сосед не общается с соседом. В нашей культуре, народных традициях, в нашей религии никогда не было места таким явлениям. В Европе уже осознали опасность такой тенденции и предпринимают некоторые шаги для восстановления добрых отношений между людьми, в частности между соседями.
Нам тоже пришло время понять, как важно уделять время для общения с родными, друзьями, соседями. Будем же заботиться друг о друге, помогать людям и помнить, что в ахирате нас спасет не то, чем мы питались в этой жизни, а то, чем мы накормили нуждающихся, именно это будет на чаше весов.
Как- то Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) выехал в поход. Рядом с ним находились его благочестивые супруги Умму Саляма и Сафия (радыяллаху анхум). Во время движения и ночью они поочередно находились рядом с Пророком (салляллаху алейхи ва саллям)...
Лучший подарок, который родители могут сделать не только ребенку, но и самому себе – это воспитанный в рамках Ислама, богобоязненный ребенок. Радость этого блага не вмещается только в пространство этого мира, поэтому трудно переоценить достоинство и значимость такого воспитания
Сокровенное (гайб) означает ту сферу реальности, которую невозможно постичь с помощью разума и чувств. Слово гайб встречается в Коране в 60 местах. Там, где оно соотносится с Аллахом, это слово имеет значение абсолютно непознаваемого, которого может знать только Аллах. Вместе с тем, в Коране также сообщается, что наш Господь дает знать сокровенное некоторым своим рабам. Например, пророку Ибрахиму был показан малакут – мир духов, ангелов небес и земли (Ан’ам, 6:75). А пророку Йусуфу была дана способность разгадывать сны и заранее знать, чем будет питаться его народ (Йусуф, 12:21,37).
Мирские блага и богатство – наверное, это то, к чему стремится каждый. Тем не менее, в стремлении к мирским благам и богатству верующего отличает одно – намерение идти предписанным путем к заработкам и избежание запретных способов. Богатство и деньги сами по себе не являются грехом
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано, что тот, кто прочитает с наступления рассвета до фаджр-намаза это дуа, то богатство станет для него обязательным.
Передано от Фудайла бин 'Ияда: «Для меня любимее прочитать один аят из книги Всевышнего Аллаха и совершить деяние в соответствии с этим аятом, чем прочтение тысячу раз весь Коран. Для меня любимее обрадовать сердце мусульманина и выполнить его поручение, чем молиться в течение всей своей жизни. Отречение от мира для меня любимее, чем поклонение всех обитателей земли и небес. Для меня любимее оставить харам размером с одно семечко, чем совершить сто раз хадж дозволенным имуществом».
Мы знаем, как обезопасить себя от жары. Что же поможет нам в день, когда мы предстанем перед Всевышним, ожидая начала нашего допроса, изнемогая от жары в надежде найти хоть какую-нибудь тень? Надеясь попасть в Рай и ужасаясь содеянным деяниям, мы будем стоять под палящим солнцем, от которого не сможем увернуться.
В этой статье мы привели 8 достоинств омовения, благодаря которым вы с радостью будете практиковать этот вид поклонения даже в лютую стужу.