«Слово – серебро, молчание – золото», – так гласит поговорка, указывающая нам на достоинство молчания и отдаления от пустой болтовни. У каждого народа свои пословицы и поговорки на данную тему, для нас же, мусульман, главным доводом достоинства молчания являются Коран и сунна Пророка (с.а.с.).
Предостерегая от грехов языка и пустословия, Всевышний Аллах говорит:
«Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель» (Каф, 18).
Аллах сообщил нам, что к нам приставлены ангелы-писцы, которые записывают все, что мы делаем и говорим. Разумный мусульманин помнит об этом и не позволяет себе говорить то, что вызывает гнев Аллаха.
Относительно молчания также есть множество хадисов, в одном из которых Пророк (с.а.с.) изрек: «Пусть тот, кто верит в Аллаха и Судный день, говорит благое либо молчит» (аль-Бухари, Муслим). В этом хадисе Пророк (с.а.с.) связал произнесение благих речей и молчание с верой. Отсюда, вера того, кто пустословит и произносит непристойные слова, является неполноценной.
В другом хадисе Пророк (с.а.с.) сказал: «Кто обещает беречь от греха то, что у него между губами, и то, что между ногами, тому я обещаю Рай» (аль-Бухари).
Ибн Абд аль-Барр (р.а.), комментируя данный хадис, сказал: «В этом хадисе есть указание на то, что самые тяжкие грехи человек совершает своим ртом и половыми органами. К грехам рта относятся распитие спиртного, лжесвидетельство, слова неверия, обвинение целомудренных людей в прелюбодеянии, поедание запретного и так далее. К грехам половых органов относятся прелюбодеяние и гомосексуализм».
Предшественники очень ответственно относились к тому, что произносили. Были среди них такие, которые могли подсчитать слова, сказанные им между двумя пятницами. Али ибн Абу Талиб (р.а.) говорил: «Страх перед гневом Всевышнего достигается путем усердия в молчании».
Абу ад-Дарда (р.а.) изрек: «Учитесь молчать так же, как учитесь говорить. Воистину, молчание – великое качество. Не говорите насчет того, что вас не касается, и не болтайте много, чтобы рассмешить людей».
Вухейб ибн аль-Вард (р.а.) сказал: «Мудрость делится на десять частей. Девять из них заключены в молчании, а десятая часть – в отдалении от людей».
Великий табиин и мудрец, аль-Хасан аль-Басри (р.а.), говорил: «Благие слова лучше молчания, а молчание лучше порочных речей и пустословия».
Islam-Today
Очень поучительная история о женщине, знающей текст Благородного Корана настолько, что в течение сорока лет, из-за боязни совершить ошибку и впасть в греховное не произносила ничего, кроме аятов из Благородного Корана.
Месут Озил ответил на вопросы турецкой газеты «Хюрриет». Во время прошлого чемпионата мира Озил своей игрой покорил сердца болельщиков во всем мире. У ставшего общим героем немцев и турок Озила большие цели. Больше всего Озил хочет завоевать титул чемпиона мира
Перед дальним путешествием Лукман Хаким дал наставления своему сыну. Море, огонь и женщина – похожи. Без них жить трудно, но они непредсказуемы. В море надо выходить на надежном корабле, с огнем нужно быть осторожным. Богачи и начальники подобны огню: не приближайся к ним слишком – обожжешься, но и не удаляйся – замерзнешь. Секреты не выдавай жене. Не бери в долг у богача, который разбогател внезапно, не познав трудностей жизни, не заработав ни копейки посильным трудом
В хадисе сказано: «В каждой ночи есть такой момент, когда все то, о чем попросит человек в ду'а, Аллах выполнит» (Муслим).
Исконно казахских имен насчитывается порядка 10 тысяч. Большая часть из них имеет древнетюркские корни. Но встречаются и заимствования из других языков: арабского, монгольского, персидского, русского. Некоторые заимствованные из арабского языка имена подверглись значительным фонетическим изменениям.
Испытание – это неотъемлемая часть жизни, роста и… благополучия. В Исламе они представлены как ступеньки на пути к счастью человека, его очищению. И согласно одному из мнений, испытания ниспосылаются для нескольких целей (благ)…
У кого из нас не захватывало дух при взгляде на безбрежное звездное небо! Наверное, всех нас при этом охватывает благоговейный трепет при мысли о могуществе нашего Творца, который сотворил такую красоту.
С этими дуа обращались к Всевышнему пророки. В этих примерах есть прямое наставление и руководство для всех мусульман. Всевышний принял их мольбы. Дуа тех верующих, кто просит Всевышнего с искренностью пророков, несомненно, будет принята.