Если человек узнает о недостатках или ошибках другого человека, для него является достойным поведением скрыть это от других и не распространяться о них. В одном достоверном хадисе сказано: «Кто скроет недостатки своего брата, Аллах скроет его недостатки в Судный день».
В другом хадисе сказано: «Тот, кто скрывает недостатки других людей, подобен тому, кто спас ребенка от погребения заживо».
Что значит скрывать недостатки? Скрывать недостатки заключается в том, чтобы не говорить об ошибках одного человека другим, не распространять их и не упоминать их перед другими людьми.
Тем не менее, в некоторых случаях оглашение недостатков и ошибок одобряется, например, в случае, если скрывание этого может привести к плохому итогу или нанести кому-то вред, в том числе и себе. Так как в таком случае предотвращается причинения вреда и намерением является благое дело, а не месть или унижение кого-то.
Ислам призывает к мягкости и доброте по отношению к другим. Мягкость приводит к довольству Всевышнего Аллаха и обладает множеством достоинств. Аиша передала, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Поистине, Всевышний Аллах – Добрый и любит доброту. Он дает за доброту то, что не дает за суровость».
В другом достоверном хадисе сказано: «Доброта всегда украшает собой то, в чем она есть, а когда что-то лишается доброты, это неизбежно приводит к бесславию».
Доброта и мягкость по отношению к другим значит, что человек должен избегать грубости, тяжелых слов, проявлять злость в отношении. Даже если другие люди проявляют не лучшее отношение, придерживаются другого мнения или имеются разногласия во взглядах, он должен проявлять доброту и мягкость. Наша религия не заключается только в поклонении, намазе и прочих обязательствах, выполняя которыми мы можем пренебрегать другими, наше отношение к другим, наш нрав также являются нашим поклонением. И обязательство нашей души – это проявление мягкости и доброты по отношению к другим.
Доброта также предполагает снисходительность. Мусульманину не стоит вступать в споры по любому поводу, провоцировать людей и подозревать их. Мы должны принимать мнения и взгляды других людей и не пытаться заставлять их думать так же, как мы.
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Не сообщить ли вам о том, для кого Ад будет запретен?» И продолжил: «Он (Ад) запретен для всякого, кто близок, легок, мягок, прост».
«Верующий не может быть порочащим, проклинающим, грубым, ругающимся и похабным».
Cайда Хайат
В Казани выпустили аудиомагнитную версию Корана на татарском языке. Первые экземпляры этого необычного электронного варианта толкования Священной Книги уже получили в подарок президент Татарстана и его советник Минтимер Шаймиев. С появлением аудиоверсии мусульманам-татарам станет гораздо легче изучать и понимать Коран, а электронный формат привлечет молодежную аудиторию, считают авторы проекта
Айша (радыйАллаху анха) Жена Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), дочь хазрати Абу Бакра. Среди близких и друзей ее называли “сиддыйка” т.е.“правдивейшая”, “хумейра” т.е. “румяненькая”. Мать ее звали Умм Руман бинт Амир ибн Уваймир ал-Кинанийа. Хазрати Айша родилась на пятый год со времени ниспосылания пророчества. На третий год после кончины хазрати Хадиджи она была выдана замуж за Пророка Всевышнего (мир ему и благословение Аллаха).
Слово «даваат» переводится с арабского как «призыв» или «приглашение». Суть даваата – это проповедь, цель которой привлечь человека в исламскую веру. Мусульманина, занимающегося даваатом, можно ассоциировать с миссионером.
История киргизских времен на удивление богата и насчитывает пять периодов: алтайский, тюркский, кыргызско-алтайский, новый, советский и современный. Из их названий можно отчетливо проследить те факторы, которые в то или иное время оказывали влияние на формирование киргизских имен. В алтайском периоде были распространены имена Кара (большой), Алп (богатый) и другие.
Сообщается, что Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха проклял тех, кто...
Последнюю хутбу Пророк (с.г.в.) прочел за пять дней до своей кончины. Он спустился с минбара с поблекшим лицом и со слезами на глазах. Затем вошел в комнату Аиши (р.г.) и лег на постель. Досточтимая Аиша (р.г.) спросила: - О, Посланник Аллаха! Мои мать с отцом пусть станут жертвой ради тебя! Что случилось? Почему так лежишь?
В один из дней Пророк Мухаммад (мир ему) сидел вместе со своими сподвижниками. Он обратился к ним с вопросом: «Знаете ли вы, кто такой муфлис, обанкротившийся». Сахабы сказали: «По нашему мнению, муфлис, то есть человек, понесший убыток, - это тот, у кого ничего не осталось: ни имущества, ни денег»..
Досточтимый Анас (р.г.) сообщил слова Посланника (мир ему): «Раджаб - месяц Аллаха, Шагбан - мой месяц, а Рамадан - месяц моей уммы». Сподвижники Пророка (мир ему) говорили: «Рамадан - это месяц прощения. В этом месяце Всевышний принял покаяния пророков».