Фото: KanKhem/ shutterstock.com
В деревне жили два друга Абдул и Мурад. С детства они все делали вместе, будь то игры или учеба. Когда они оба выросли, то решили покинуть деревню, чтобы заработать денег.
В итоге Абдул и Мурад решили отправиться в город на поиски работы. Они взяли еду и воду в дорогу и отправились в путь.
Дорога завела их в густой лес. В лесу после долгого пути они устали и решили отдохнуть под большим деревом.
Отдохнув немного, они решили продолжить свой путь. Пройдя некоторое расстояние, они увидели большой мешок, лежащий под дубом. Оба заметили, что в мешке что-то светится.
Едва сдерживая свои страхи, они потянулись к мешку. Когда они открыли его, их счастью не было предела, так как мешок был полным золотых монет.
Там было так много монет, что оба могли бы легко провести свою жизнь в роскоши. Они оба решили разделить между собой деньги и пошли обратно в свою деревню.
Солнце начало опускаться к закату и оба начали чувствовать голод. Они решили остановиться и поесть.
Оба сели под деревом. Абдул попросил Мурада принести воды из ближайшего колодца. Мурад встал и пошел за водой. А Абдул начал готовить еду.
Фото: Pedal to the Stock/ shutterstock.com
Пока шел к колодцу, Мурад начал думать, что если бы он мог получить все эти монеты, то он и его семья могли бы жить вечно и счастливо. Жадность проникла в разум Мурада. Он начал думать о том, как убить своего друга. Наполняя воду, он нашел возле колодца острый нож. Мурад поднял этот гож и спрятал его под одеждой.
Вернувшись, как только у него появилась возможность, он напал на Абдула сзади. Абдул умер на месте.
Мурад был голоден. Поэтому он с большим удовольствием начал есть, приготовленную Абдулом еду. Как только Мурад немного поел, кровь потекла из его рта, и он начал кричать от боли.
Он понял, что, когда он пошел за водой, его друг Абдул, должно быть, подмешал в еду какие-то ядовитые дикие травы. Вскоре он тоже умер.
Теперь оба друга лежали мертвыми, а этот мешок остался лежать там, как есть.
Мораль истории: иногда стремление стать богатыми настолько овладевает нами, что мы забываем даже о своих отношениях. Из этой истории мы должны усвоить, что в этом мире все бренно и не следует придавать деньгам больше значения, чем необходимо.
Исламские критерии дружбы: каким должен быть настоящий друг?
Фото: Bima Mandala Putra/ shutterstock.com
Мухсин Нурулла
Известно, что в первые десятилетия становления Ислама вопросов о предопределении не возникало по той причине, что Посланник Аллаха (алейхи саляту ва салям) обладал достаточным авторитетом для пресечения любых споров среди мусульман. Другой причиной отсутствия подобных вопросов заключается в понимании первыми мусульманами основ веры в таком виде, в каком это понимание было установлено Всевышним Аллахом.
В одном из хадисов говорится: «В Рай попадут те, кто любит Аллаха, те, кто любит тех, кто любит Аллаха, и те, кто ненавидит ненавидимых Аллахом». Любить Создателя ради Него самого – значит любить самого Всевышнего. Шедевр Имама Бусайри Касыда «Бурда» посвящен глубокой и горячей любви к Посланнику Аллаха Мухаммеду (ﷺ).
Священная Кааба в Запретной мечети бережно охраняется мусульманами, как и прочие святыни, расположенные здесь. Однако все это произойдет во времена, близкими к Судному дню. Это произойдет, когда не останется людей, которые могли бы восстановить первый храм человека на земле.
Всевышний дал Иблису отсрочку до Судного дня, когда тот попросил у Аллаха: «Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных (или искренних) рабов» (сура Хиджр, аяты 39-40).
Имя девочки полностью соответствует ее нраву с самого рождения. Амира – упрямый, остроумный и проницательный ребенок. При этом она очень целеустремленный человек, и степень желания всего добиваться самостоятельно очень часто превалирует над всеми остальными чувствами этой принцессы.
В Досточтимом Коране это слово упоминается в четырех аятах в единственном числе и в четырех аятах во множественном числе и обозначает всех живых существ живущих как на небесах, так и на земле. А в 14 аяте суры ас-Саба выражение «даббатуль-ард» обозначает червя, подточившего посох Сулеймана.
Затем этот человек подойдет к Всевышнему Аллаху, и ему дадут царство в правую руку и вечность (в раю) в левую. А на голову наденут корону достоинства. После этого его родителей оденут в две одежды, стоимость которых выше мирской цены. Его родители спросят, за что им эти одежды. Им скажут: «Эта степень дана вам за то, что ваш ребенок...
Все мы хотим жить в справедливом и благоустроенном обществе, где правители будут добры и справедливы к своим подданным, где всего будет вдоволь, доходы будут высокими, а цены – низкими, где в нужное время светит солнце и вовремя идут дожди. Как этого достичь?