В книге выдающегося ученого-богослова Ризаэтдина Фахрутдина «Джавамигуль-калим шархе» упоминается хадис, который в свое время передал имам Абу Дауд. Суть этого хадиса в следующем: «Если некто провозгласит по какому-то поводу проклятья, которые вознесутся в небо, а небеса их не воспримут, и они снизойдут на землю и земля не примет их, то они найдут на земле человека, кому они адресованы. Если этот человек удостоится их, то эти проклятия лягут на него, в противном случае, они обернутся на голову тому, кто их произнес».
Довод к этому хадису содержится в 11 аяте суры «аль-Исра» «Человек молит о зле подобно тому, как он молит о добре. Воистину, человек тороплив». В повседневной жизни мы довольно часто наблюдаем как кто-нибудь, не задумываясь о последствиях, в гневе проклинает своих близких – детей, мужа или супругу.
В приведенном выше хадисе речь идет именно о таких моментах.
При этом проклятья могут быть адресованы совершенно безвинному человеку и тем самым человек впадает в грех, и проклятия оборачиваются на голову самого потерпевшего. Ведь все наши слова записываются ангелами в тетради наших деяний. Важно вовремя остановиться и осознать в чем причина наших бед, не стоит искать на кого бы возложить всю вину и тем самым впасть в греховное, а совершить покаяние – тауба-исти’фар и просить прощения у Аллаха Та’аля.
В 155 аяте суры «аль-Бакара» Всевышний как раз упоминает об этом: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их настигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся». Ниспосылая нам такие испытания, Всевышний постоянно напоминает нам о Себе, призывает довольствоваться тем, что имеешь, смиренно и терпеливо сносить несчастья, извлекать уроки из произошедшего, а также никогда не произносить проклятий.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Понравилась статья? Пожалуйста – репост!
По словам Абу Хурайры, Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Каждый человек рождается в своём естественном состоянии (фитра), и только потом его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника» (Аль-Бухари, Сахих, том 2, книга 23, Хадис 441)
1. Молящийся должен читать тот намаз, который читает имам. 2. Не должно быть так, что имам читает нафиль (добровольную молитву), а читающий за ним – фарз (обязательную молитву). 3. Молящийся должен во всем следовать за имамом, не опережать и не слишком отставать (вознамерившись следовать за имамом). Передает Абу Хурайра радыяллаху анху, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Имама поставили для того, чтобы за ним следовали. Когда он произнесет "Аллаху Акбар", вы тоже произнесите "Аллаху Акбар", а когда он читает Коран, то молчите". (Ибн Маджа)
Стыдливость и целомудрие должны быть обязательными чертами благонравной женщины. Стыдливость и целомудрие – наиболее яркие признаки любви жены к мужу. Никто из мужчин не желает иметь жену порочную и бесстыжую. Даже, если женщина очень красива внешне, мужчина, узнав о ее бесстыдстве, отвернется и выберет скромную. Вспыхнувшее поначалу чувство любви угаснет, сменившись отвращением. Порочность, распущенность всегда были осуждаемы в обществе.
Во сколько лет женщина считается пожилой, и нет необходимости соблюдать правило присутствия третьего человека, оставаясь с ней наедине? И почему, придя в гости к своему знакомому, нельзя подождать его дома, где находиться только его жена, ведь, возможно, ожидание займет достаточно много времени?
Простит ли Аллах грехи того человека, кто не совершал намаз при жизни или поздно начал совершать его?
В одном из аятов Корана Аллах Всевышний повелевает нам восхвалять Его по утрам и перед закатом. А в хадисах после каждого намаза рекомендуется по тридцать три раза произносить тасбих, тахмид и такбир.
Умар ибн аль-Хаттаб был вторым халифом, чье правление заняло десять лет. За это время он трудился на пути Аллаха и днем и ночью, занимаясь днем государственными делами, а ночью обходя нуждающихся с провизией для них. Несмотря на то, что во время его правления халифат стал богаче, больше, а его жители – более обеспеченными, он продолжал вести аскетичный образ жизни.
Всевышний Аллах почтил родственные связи, назвав их одним из Своих имен и обязав последователей Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, поддержанию их и укреплению братских уз. Нарушение данного завета влечет за собой последствия, которые погубят человека в этом мире и в мире ином.