Начало: Мудрые наставления предшественников на каждый день. Часть 1
Посланник Аллаха (ﷺ) в своем известном хадисе сказал: «Религия – это насыхат в отношении Аллаха, Его Книги, Его посланника, предводителей мусульман и простого народа». Насыхатом является искреннее отношение и соблюдение прав, а также это означает полезное наставление. Следуя повелению Пророка (ﷺ), ученые уммы оставили множество наставлений и мудрых изречений для следующих поколений мусульман.
Изучая их высказывания, мы черпаем великую мудрость и озаряем свои сердца светом, ведь вся их жизнь строилась на учениях Корана и сунны. Сами мы без учения наших предшественников не смогли бы правильно следовать руководству, данную нам Всевышним. В этой статье мы продолжаем изучать наставления ученых людей ислама.
1. Малик ибн Динар (р.а.) был известным захидом и современником аль-Хасана аль-Басри (р.а.). Ученые считают его одним из отцов тасаввуфа наряду с тем же аль-Хасаном аль-Басри. Малик известен своими мудрыми изречениями, которые приводятся в очень многих классических религиозных трудах. Как-то он сказал: «Достаточно зла для человека, если он, не являясь праведником, поносит их».
2. Он также говорил: «Знай, что проявлением нечестия является то, что человек рассказывает обо всем, что слышит». Из его изречений также: «Клянусь вам, если бы грехи лицемеров стали произрастать на земле словно растения, то вы бы не нашли места, чтобы сделать шаг».
3. Малик ибн Динар часто плакал и заставлял плакать слушателей своими наставлениями. В одном из них он сказал: «Будьте терпеливы в подчинении Господу, ведь это терпение незначительное, а награды за него неисчислимы. К тому же жизнь коротка, потому будьте терпеливыми».
4. Великий ученый, мухаддис и суфий, Абу Сулейман ад-Дарани (р.а.) был современником Асима аль-Антаки и Ибрахима ибн Адхама. Считается, что он был первым из суфиев, который носил шерстяные накидки. Множество его мудрых наставлений передаются в различных сборниках. Наиболее широкую известность получили его высказывания относительно аскетизма и основ тасаввуфа. Так, например, он говорил: «Ключ этого мира – сытость, ключ от мира вечного – голод. Отказаться от лишнего куска при принятии пищи любимей для меня, чем ночное поклонение. Наибольшее удовольствие от поклонения я получал тогда, когда был голоден».
5. Также он говорил: «Если ты получаешь удовольствие от одного вида поклонения, совершай больше именно его. Если ты наслаждаешься чтением Корана, то читай Коран больше, а если ты получаешь наслаждение от молитвы, то больше молись».
6. Когда Абу Сулейман ад-Дарани лежал при смерти, его товарищи сказали ему: «Радуйся, ведь ты отправишься к Прощающему и Милостивому Господу». На это ученый сказал: «Почему же вы не говорите, что я отправляюсь к Господу, Который требует отчета за малые прегрешения и сурово карает за большие?»
Согласно аятам Корана «Скажи, Аллах сказал правду» (3/95), «Аллах и Его Посланник сказали правду» (33/22), учёные пришли к выводу, что после чтения Корана желательно говорить «Садак Аллах уль Азым», а после чтения хадисов необходимо сказать «Садака расулюЛлах»
Вопрос: В этом мире, Всевышний сделал так что женщина беременеет, рожает, ребенок растет, а будет ли это в Раю? Будет ли беременность, рождение, развитие ребенка? Ответ: В книге «Ад-Дурруль-Мухтар» в книге «Ан-Никях» говориться: لَيْسَ لَنَا عِبَادَةٌ شُرِعَتْ مِنْ عَهْدِ آدَمَ إلَى الْآنَ ثُمَّ تَسْتَمِرُّ فِي الْجَنَّةِ إلَّا النِّكَاحَ وَالْإِيمَانَ. Для нас нет иного поклонения, которое стало законом, со времен Адама (алейхи салям) до нашего времени, и которое продолжается в Раю, кроме как никях и иман.
Все действия с телом покойного, совершаемые до момента захоронения, называются «таджхиз». В соответствии с Исламом, покойного следует как можно быстрее обмыть, завернуть в саван и похоронить. Спешка в этом деле является мустахабом.
Радикальная террористическая организация ИГИЛ, позиционирующая себя как исламская организация, продолжает уничтожать культурно-исторические ценности. Боевики с одинаковой жестокостью уничтожают исторические памятники как общемировой, так и мусульманской культуры. Сравняв с землей архитектурно-исторические памятники, возраст которых более трех тысяч лет, ИГИЛовцы с тем же хладнокровием взорвали мечеть Хема Кадо и расположенные в них усыпальницы, относящиеся к османскому периоду.
По преданию в одном из хадисов, вошедших в сборник Сахих и Муслим Благословенный Пророк (мир ему и благословение Аллаха) находясь в Медине, беседовал с мусульманами. Увидев проходящую мимо похоронную процессию одного иудея Он (мир ему и благословение Аллаха) тут же встал.
В качестве религиозного термина слово «ифтар» означает завершение поста, разговение, нарушение начатого поста, или же несоблюдение поста вовсе. Но традиционно слово «ифтар» используется в значении разговения.
Тот, кто хорошо знаком с мусульманской молитвой, может сказать, что она «делится» на две части. Первая часть – ритуальная. С определенными позами, фразами, последовательностью. Об их пользе и физических, эмоциональных и духовных выгодах мы говорили в предыдущей публикации.
Одно из самых важных достоинств поминания Аллаха заключается в обретении душевного покоя. В такие моменты человек, выполняя самую главную свою миссию, возвращается к Своему Создателю.