Почему в мире есть жестокость, несправедливость и зло? Как мы можем объяснить эти события, в контексте милости Аллаха?
Земная жизнь является местом испытания, где люди со своими поступками проходят проверку. В будущей жизни будут оценены все благие и злые деяния.
«[Тот] Кто сотворил смерть и жизнь для того, чтобы испытать вас [и увидеть], чьи поступки лучше. Он – Достойный, Прощающий» (Аль-Мульк, 2).
Аллах сотворил Вселенную и дал нам в распоряжение все блага, которые облегчат наше испытание.
«Он – Тот, Кто создал для вас все, что на земле [так, чтобы вы могли пользоваться этим], а затем Он приступил к [созданию] неба и придал ему форму семи небес [наилучшим образом]. [Потому что] Он – Всезнающий» (Аль-Бакара, 29).
«Аллах – Тот, Кто подчинил вам море, чтобы корабли плыли по нему по Его приказу и вы могли добывать из Его щедрот, проявляя благодарность [Ему за них]» (Аль-Джасийя, 12).
В свою очередь, Он хочет, чтобы мы наилучшим образом выполняли свой долг поклонения, обустраивали Землю и избегали всякого рода несправедливости, нечестия и злодеяний.
«Поистине, Аллах [в Своей Книге] приказывает [соблюдать] справедливость, [делать] добро и одаривать родственников [тем, в чем они нуждаются]. И Он запрещает разврат [прелюбодеяние], грехи [в том числе и неверие] и притеснение [зло и враждебность к людям]. Он наставляет вас, чтобы вы приняли [Его] наставление [уверовали и исправили себя]» (Ан-Нахль, 90).
Каждый человек, который знает, что он пришёл в этот мир для испытания, знает и то, что есть некоторые правила этого испытания. Наличие умственных способностей и свободной воли - это самое основное право людей, которые будут подвергнуты испытанию.
Почему Всевышний допускает жестокость?
Если бы Аллах не дал нам способность проявлять свою волю, мы бы с лёгкостью могли сказать, что вся ответственность за каждый наш поступок, хороший или плохой, лежит на Творце.
Но каждый человек, у которого не была отобрана способность выбирать, прекрасно знает, что жестокость, несправедливость и зло, которые существуют в мире, вызваны тем, что люди делают своими руками.
«И любая беда постигает вас [верующие] лишь за то, что вы сделали своими руками [из грехов]. Он прощает вам многое» (Аш-Шура, 30).
Во время экзамена ни один учитель не подсказывает ответ своему ученику. Если бы Аллах предотвратил жестокость и несправедливость, совершаемые нечестивыми людьми, воля человека перестала бы существовать, и мир потерял бы особенность быть местом испытания. В этом случае все были бы верующими, и не осталось бы смысла Рая и Ада.
Если рассмотреть вопрос с другой стороны и предположить, что Аллах предотвратил все виды жестокости, несправедливости и зла, все в обязательном порядке были бы хорошими. В этом случае у человека, запрограммированного на добро, как не было бы разума и воли, так не было бы и необходимости в выборе между добром и злом.
Тогда как Аллах сотворил всякую вещь со своей противоположностью. Каждая противоположная ситуация заставляет нас ценить добро и ориентироваться на него. Там, где есть зло, уродство и ад, понимается ценность добра, красоты и Рая.
Кроме того, размышления о жестокости, несправедливости и зле в мире без связи с будущей жизнью не могут нас мысленно удовлетворить.
Качество истинного мусульманина
Воистину, Всевидящий Аллах ведает о несправедливости тирана и о страданиях угнетённого.
Аят 42 в суре Ибрахим: «И не думай, что Аллах не знает о поступках людей несправедливых. Он просто дает им отсрочку [откладывает наказание, которое они заслужили] до того дня, когда глаза откроются широко [от увиденных ужасов этого дня]», - ясно указывает, что наступит день, когда люди, подвергшиеся испытанию в этом мире, получая истинное воздаяние за свои поступки.
Что касается той части, где спрашивается о том, как мы можем объяснить существование зла по милости Аллаха, мы, в первую очередь, должны знать, что Аллах взял себе милосердие за принцип:
«Когда Аллах решил создать бытие, Он установил для себя принцип и сказал: «Воистину, моя милость превзошла мой гнев» (Бухари, Бадуль Халк, 1).
В Коране сказано:
«Спроси [их также]: «Кому принадлежит все, что на небесах и на земле?» [И] Ответь: «Аллаху! Он выбрал для Себя милость [в отношении рабов, поэтому Он не торопится наказывать неверующих, и если они раскаются, простит их]. Он непременно соберет вас вместе в Судный день – нет в нем сомнения! Нанесшие урон самим себе [отвергнув пророков] никогда не уверуют» (Аль-Анам, 12).
То, что милость Аллаха превосходит Его гнев, указывает на то, что во всём, что Он сотворил, милость является основной. В этом случае на заднем плане событий, которые мы воспринимаем как зло, есть блага, которые мы можем, как видеть, так и нет.
Иногда милость Аллаха может быть послана с благодатью, а иногда и с событиями, которые кажутся злом. Чтобы понять милость Аллаха в событиях, которые кажутся отрицательными, нужно видеть стоящую за ними мудрость и назидание всем.
Перевод Ольга Тюркмен
Объем и мера садака фитр, закята и фидии определены в свое время самим Пророком Мухаммадом (мир ему и благословление Всевышнего) Смысл ее, как описывается в хадисах Посланника Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего), заключается в том, что садака фитр устраняет те недочеты и шероховатости, которые могут иметь место во время уразы у постящегося, и увеличивают надежду человека, что она будет воспринята Всевышним в полном объеме
Немецкий католический священник Соломон Швейгер, посетивший Турцию в конце XVI века писал: «Турки правят миром, а ими правят женщины. Турецкие женщины, как никакие другие путешествуют и развлекаются». К словам удивленного немецкого священника следует добавить, что по законам Шариата женщины Османской империи имели право на наследство, на развод, на обладание движимым и недвижимым имуществом, на совершение торговых сделок и многие, многие другие права.
В современном мире добро и зло перемешались друг с другом подобно знакам инь-ян – стертые грани, конец одного переходит в начало другого. Тем самым мир оправдывает то сравнение, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал земной жизни – он, да благословит его Аллах и приветствует, сравнил ее с помойной ямой. Понятно, что помойная яма – это не пригодное место для человека, уважающего и заботящегося о своей душе. Однако в силу ограниченности выбора самое полезное, что может сделать такой человек для себя, – это быть избирательным и благоразумным.
Одним из чудес, которое Всевышний совершил руками Мухаммада (ﷺ), стал раскол Луны. Это случилось тогда, когда мекканцы попросили Пророка(ﷺ) сотворить чудо в подтверждение cвоей правдивости. Бог расколол луну на две половинки, а затем снова объединил их. Об этом в Коране говорится: «Приблизился Час, и раскололся месяц» (Коран 54:1).
Имам Насаи приводит следующий риваят: Однажды к Аише пришла Ханса дочь Хидамы и пожаловалась ей: - Отец выдал меня замуж за сына брата, но я не хотела замуж за него.
Одно из знамений Аллаха заключается в разнообразии животного мира, каждый вид которого устроен удивительным образом и выполняет свою функцию. Но в суете ежедневных дел мы не придаем этому особого значения. В Коране есть три суры, названные в честь насекомых: это пчела, паук и муравей.
Человеческий нафс подразделяется на три вида: нафс мутмаинна, нафс лаввама и нафс аммара.
Аср-намаз, именуемый также как икенде, является третьим по счету – средним намазом совершаемым за день. Всевышний Аллах выделил аср-намаз в Коране...