Однажды во дворе дома сидел старик вместе со своим сыном, у которого было высшее образование.
Вдруг прилетела ворона и села на крышу дома.
Отец спросил сына: «Что это?»
Сын ответил: «Это ворона».
Через некоторое время отец снова спросил сына: «Что это?»
Сын снова повторил: «Это ворона».
Через несколько минут отец в третий раз спросил сына: «Что это?»
Сын ответил: «Отец, я только что сказал тебе, что это ворона».
Через некоторое время старый отец в четвертый раз спросил сына: «Что это?»
К этому времени в тоне сына прозвучало раздражение, когда он ответил: «Отец! Это ворона, ворона!»
Немного погодя отец снова спросил сына: «Что это?»
На этот раз сын ответил отцу с ноткой гнева: «Отец, ты всегда повторяешь один и тот же вопрос, хотя я столько раз говорил тебе, что это ворона. Ты не в состоянии понять это?»
Вдруг отец ушел в дом и вернулся со старым дневником. Открыв страницу, он попросил сына прочитать написанное. То, что сын прочитал, было следующими словами, записанными в дневнике:
«Сегодня мой сынишка сидел со мной во дворе, когда туда прилетела ворона. Мой сын двадцать пять раз спрашивал меня, что это такое, и я двадцать пять раз отвечал ему, что это ворона, и я совсем не чувствовал раздражения. Я скорее чувствовал привязанность к моему невинному чаду».
Затем отец объяснил сыну разницу между отношением отца и сына: «В детстве ты задавал мне этот вопрос двадцать пять раз, и я не чувствовал раздражения, отвечая на этот вопрос двадцать пять раз. А когда сегодня я задал тебе тот же вопрос всего лишь пять раз, ты почувствовал раздражение, досаду и нетерпение».
Всевышний в суре «Аль-Исра» напоминает нам:
«И твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и быть добрым к своим родителям. Если один из них или оба достигнут рядом с тобой старости, то не говори им: «Уф!» — не кричи на них и говори с ними уважительно. И склони перед ними обоими [родителям] крылья смирения из милости и говори [молясь за них]: «Господи! Помилуй их, подобно тому, как они воспитали меня, когда я был маленьким» (Аль-Исра, 23-24).
Это важно знать: 13 хадисов об отце
Все фото: elements.envato.com
Сны связывают нас с глубокими эмоциями, очаровывают, пугают, в них содержатся наши самые тайные желания и страхи
Вопрос: Слышал, что у некоторых народов, в частности на территории Таджикистана, считается некрасивым жене обращаться к мужу по имени. Если ли этому основа в Исламе? И что вы скажете об обращении к отцу по имени, что Шариат говорит об этом? Ответ: Действительно, в Исламе считается нежелательным действием обращение жены к мужу по имени, а также обращение к отцу по имени.
Мне очень тяжело справляться даже с самыми простыми проблемами.
Удивительный фотопроект петербургского фотографа Ксении Диодоровой расскажет вам о жизни марокканских женщин и о причинах, побудивших их надеть платок.
Ночь Предопределения ценнее всех остальных ночей, за поклонение в которой награда равно за 83 года поклонения. Пророк сказал, тому, кто проведет в молитве Ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи. В эту ночь совершают намаз, читают Коран, поминают Аллаха и делают дуа. А самой лучшей дуа является молитва, которую заповедовал нам Посланник Аллаха (мир ему).
Ислам – это образ жизни, свод предписаний, который дает ответы на все вопросы. Он регулирует каждую сферу жизни мусульманина так, чтобы у него не оставалось вопросов. Имея в распоряжении предписания относительного всякой вещи, даже самой обыденной и вроде бы незначительной, такой как чихание, например, мусульманин может выполнять ее наилучшим образом и получать за это награду. Это ли не благо и милость Аллаха?
Имам Навави (рахимухуллах) сказал: «Тот, кто совершает хадж или умру, по возвращению из Мекки пусть направиться в Лучезарную Медину, дабы посетить могилу Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует). Ибо это является наиболее важным, и приводит людей к тому, чему они стремятся».
В этой статье мы поговорим о том, как нужно вести себя мусульманину, который участвовал в погребении человека.