«Скажи (язычникам, о, Мухаммад): «Я даже про самого себя не знаю – (что меня ждет) польза или вред, если (сообщить мне об этом) не пожелает Аллах. И если бы я знал тайное, то увеличил бы для себя благое, и меня не постигло бы зло. Однако я – лишь (раб, посланный Аллахом, и я) предостерегаю (людей от наказания) и радую (вестью о Рае) верующих» (Аль-Араф, 188).
Кельби рассказывал, что мекканские многобожники однажды сказали посланнику Аллаха (с.а.с.): «О, Мухаммад! Разве твой Господь не может сообщить тебе, когда снизятся цены на то-то и то-то, чтобы ты мог купить это до подорожания, а затем получить прибыль. Или сообщить о том, когда возникнет неурожай и голод, чтобы ты мог отправиться туда, где царит достаток и изобилие».
И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 158-159].
Это интересно! Читайте также: Как относиться к тем, кто может сказать нам что-то о нашем будущем?
«Прояви (о Мухаммад) снисходительность (к людям), призывай к хорошему и отвернись от невежд (не отвечая на их непристойные действия тем же)» (Аль-Араф, 199).
В риваяте Абуш-Шейха, переданном от Судди, сообщается, что этот аят был ниспослан до того, как были вменены в обязанность намаз, закят и противостояние на пути Аллаха против многобожников [Абдуррахман ибнуль-Кемаль Джаляледдин ас-Суюти, Тафсируд-Дурруль-Мансур фит-Тафсириль-Ма`сур, 3/631].
Абдуррахман ибн Зейд ибн Аслям говорил, что повеление Аллаха о снисходительности и прощении, содержащееся в данном аяте, действовало на протяжении десяти лет [Ибн Кясир, Тафсируль-Кураниль-Азым, 3/535].
«А если шайтан будет (пытаться) наущать тебя, то прибегни к защите Аллаха, поистине, Он – Слышащий (твои просьбы о помощи), Знающий (о том, в каком положении ты находишься)» (Аль-Араф, 200).
В риваяте, переданном Ибн Джариром от Ибн Зейда, сообщается, что после ниспослания аята «Прояви (о, Мухаммад) снисходительность (к людям), призывай к хорошему и отвернись от невежд (не отвечая на их непристойные действия тем же)», посланник Аллаха (с.а.с.), обратившись к Аллаху Всевышнему, сказал: «О, мой Господь! А что мне делать, если меня одолеет гнев?».
И тогда был ниспослан этот аят [Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 3/309; Абдуррахман ибнуль-Кемаль Джаляледдин ас-Суюти, Тафсируд-Дурруль-Мансур фит-Тафсириль-Ма`сур, 3/631].
Актуально! Читайте также: Тот, кто произнесет эти слова, до вечера будет защищен от шайтана
«И поминай Аллаха с трепетом (и надеждой на принятие) и страхом (что твои мольбы не будут приняты) тихо, а не громко, – утром и вечером. И не будь из беспечных (кто забывает о намазе и поминании Аллаха)» (Аль-Араф, 205).
Ибн Кясир говорит, что данный аят был ниспослан во время Мираджа, до того, как был вменен в обязанность пятикратный намаз [Ибн Кясир, Тафсируль-Кураниль-Азым, 3/543].
(Фото: shutterstock.com).
Вопрос: некоторые имамы у нас в России разрешают держать деньги в банках под проценты, оправдывая это тем, что маленький процент может являться компенсацией ежегодной инфляции. Дозволено ли это? (Рания)
Всевышний Аллах сказал: «А те, которые злословят о верующих, мужчинах и женщинах, безо всякой на то причины, взваливают на себя бремя навета и явного греха» (аль-Ахзаб, 58). «Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны. Не подглядывайте и не злословьте [за спиной] друг друга» (аль-Худжурат, 12). «Горе всякому клеветнику, хулителю, который накопил состояние и подсчитал его» (аль-Хумаза, 1).
Тюркские племена и места их обитания. С незапамятных времен тюрки проживали на Алтае, в окрестностях озера Иссык-Куль, на западе на берегах Черного моря, реки Узи (Днепра), на севере с Среднем Урале, на реке Иртыш где она сливается с рекой Убага и в месте слияния Волги и Камы, на Кавказе, на просторных низменностях Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи. В седьмом-восьмом веках по милади были широко известны следующие племена тюрок...
Блогеры KenTucky TV pranks провели социальный эксперимент и выяснили, стоит ли мусульманину, оставшемуся без ифтара, надеяться на помощь окружающих.
Мусульманин должен стремиться к зарабатыванию денег дозволенными средствами. Это означает, что он должен заниматься работой, которая не противоречит ценностям и принципам ислама. с точки зрения веры важно не столько человек зарабатывает, а как он это делает. Если человек обеспечивает себе жизнь честным образом, избегая запретного, совершая свою работу прилагая максимум усилий и благодарит Аллаха за его благословения, непременно по воле Всевышнего такой человек обретет баракат.
Я знаю, что покупать квартиру в ипотеку в неисламском банке по исламу запрещено. Но вот, допустим, будучи не соблюдающим, я вступил в ипотеку. Получается, теперь мне харам жить в этой квартире?
Аллах посылал этим народам много пророков, но каждый раз они игнорировали и не повиновались повелениям Всевышнего Творца, за что были наказаны и прокляты. Именно неповиновение стало главной причиной постигшей их кары...
«И я, ваш бедный слуга, многократно испытал это на себе и убедился, что это действительно так».