Нас наставляют те, кто причиняет нам зло
Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.
Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науке сведения по истории ислама и суфизма.
Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 178. Наставление
Хизром [своего] времени является наставляющий людей.
Возьмись за его подол, ищи у него покровительства.
Оттого, что он советом наставляет тебя,
Если ты руина, то хорошенько отстроит он тебя.
Если будешь поступать ты, согласно его словам,
Извлечешь ты золото из земли, драгоценность – из камня.
Стань страшащимся Аллаха и трепещущим, словно ива,
Дабы в Судный день ты имел белый лик.
Если тебя бранят, ты [за них] молись,
Если даже обижают тебя, причиняя страдание.
Взамен злодейств ты делай добро,
Дабы стать тебе достойным в двух мирах.
Наставляющим тебя тот является, о человек дела,
Кто тебя бесчисленное [число раз] огорчает.
Кто тебе уши выкручивает, тот является другом.
В отношении тебя он одобряющим является.
Стань слугой наставляющего, дабы стать царем,
Стать сведущим сначала о себе, а затем о Нем.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017
Читайте также:
-
Произнесение проклятия – на что оно влияет?
Наши родители, когда сердятся, очень сильно ругают нас и даже проклинают. Подействуют ли на нас их проклятия? (Аноним)
-
Возраст Посланника Аллаха (ﷺ)
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал: «После того, как ему стали приходить откровения, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) 13 лет жил в Мекке, 10 лет жил в Медине. Когда он скончался, ему было 63 года».
Муавия (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), Абу Бакр и Умар скончались в возрасте 63-х лет. И мне теперь 63 года».
Айша (радыйаллаху анха) рассказывала: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) скончался в 63 года».
-
Вера мусульманина не полноценна без веры в Ису (мир ему)
Ислам признает Ису как величайшего пророка Аллаха (мир ему). Другими словами, без твердой веры в Ису, верующий не может достичь райских благ. Как и к другим посланникам Аллаха, после имени Иса добавляется «алайхис-салям», что значит «мир ему».
-
Атрибуты татарского ислама
На сегодняшний день Казань по праву является одним из крупнейших мусульманских центров России. Но так было далеко не всегда. Все помнят, какой тернистый путь довелось пройти традиционному вероисповеданию татарского мира. В его истории были и расцветы, и периоды забвения. Однако, несмотря на государственные и политические изменения, современные жители Татарстана помнят, чтят и следуют религии, унаследованной от своих предков.
-
«Долг – это ярлык унижения, и если Аллах захочет унизить своего раба, то наденет его на этого человека»
По преданиям в первые годы хиджры, которые в плане экономического благосостояния мусульман были весьма непростыми, если не сказать тяжелыми, когда люди, оставившие все свое имущество, переселились в иной город, Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не участвовал в джаназа намазе тех, кто...
-
Могу ли я оставаться наедине с девушкой, на которой твердо намерен жениться?
Мужчине и женщине, которые еще не связаны узами брака...
-
Способы увеличения удела. Часть 2
В хадисе говорится: «Сон в утреннее время лишает удела» (джами ас-сагир, 5129). Суть сказанного в том, что период между утренней молитвой и восходом солнца является временем поминания Всевышнего. Некоторые имамы относительно этого сказали: «Утренний сон лишает бараката по причине того, что это время распределения удела».
-
Не все знают, но оказывается мусульманам в это время запрещено спать...
Как спать и когда спать, чтобы удостоиться награды от Всевышнего Аллаха – все это закреплено в сунне пророка Мухаммада ﷺ. В сунне также есть положения о том, в какое время сон является нежелательным.