Помнится, еще будучи детьми, мы часто ходили в мечеть. Но однажды хазрат той мечети задал нам вопрос, который заставил меня задуматься и погрузиться в размышления.
Он спросил: «Дети, для чего мы читаем намаз? Для того, чтобы войти в Рай или для достижения довольства Всевышнего?»
Мы растерялись, ведь для нас намаз был не более чем привычкой, обыденным явлением.
Ребенок, посещающий мечеть и медресе, знающий о прекрасном месте пребывания – Рае, созданном Всевышним Аллахом, безусловно будет мечтать об этом и стараться представить его в своем воображении.
Совершая каждый поступок и поклоняясь, он будет грезить о попадании в Рай. Несомненно, как же прекрасно и похвально, когда взрослые разъясняют детям столпы нашей религии, рассказывают о Рае как о месте нескончаемого блаженства и спокойствия, о необходимости стремления к нему.
Однако только с возрастом приходит настоящее осознание величия и истинного смысла слов «Милость и довольство Всевышнего Аллаха». Уже будучи взрослыми, мы способны достичь такого уровня понимания, что довольство Всевышнего Аллаха является залогом истинного счастья, которое никто не может отнять у нас, в каком бы положении мы не находились. А это, постине, великая милость.
Шли года и я взрослела, вместе с этим я возвращалась к этому вопросу снова и снова, пока не поняла: каждый наш поступок и поклонение мы совершаем лишь ради довольства Всевышнего Аллаха, ведь только по Его великой милости мы имеем возможность достичь какого-либо блага, в том числе и Рая.
Великий ученый фикха Абу Лейс ас-Самарканди в своей книге «Танбихуль гафилин» (Пробуждение беспечных) в разделе «Глава о надежде на милость Аллаха» приводится такой хадис:
«…среди рабов Аллаха был такой раб, который поклонялся Аллаху пятьсот лет на вершине горы. Длина и ширина этой горы тридцать аршин. Вокруг этой горы море. Для этого раба тек родник со сладкой и вкусной водой. Аллах сотворил для него гранатовое дерево. На нем каждый день вырастали спелые и сочные гранаты. Каждый раз после сна он совершал омовение, ел гранат, а затем приступал к молитве. Однажды он попросил Аллаха, чтобы во время смерти его душа вышла тогда, когда он будет находиться в земном поклоне».
Джабраиль ‘алейхис-салям сказал: «Всякий раз, когда мы спускались на землю и поднимались на небеса, он всегда был в земном поклоне. Когда пришло время его смерти, то его душа вышла так, как он просил. В Судный день Аллах скажет ангелам: «Введите его по милости Моей в Рай».
Этот раб скажет: «Может быть, я получил райские награды благодаря моим богослужениям». Тогда Аллах скажет Своим ангелам: «Взвесьте его деяния». И обнаружится, что он считал свои деяния причиной вхождения в Рай. Затем Аллах скажет: «Введите его в Ад».
Ангелы приведут его к огню Ада. И этот раб скажет: «О Аллах, впусти меня в Рай благодаря Своей милости». Тогда Аллах скажет: «Верните его».
Этот раб предстанет перед Аллахом, и Аллах скажет ему: «О Мой раб, кто тебя создал? Ты же был ничем».
Раб скажет: «О Аллах, Ты создал меня».
Аллах скажет: «Благодаря чему Я тебя сотворил?»
Раб скажет: «Благодаря Твоей милости».
Аллах скажет: «Кто же тебе дал силы для поклонения в течение пятисот лет?»
Раб скажет: «Ты, о мой Господь».
Аллах скажет: «А кто поил тебя вкусной водой и кормил гранатами? Ты попросил, чтобы Я забрал твою душу во время земного поклона. Так кто же это сделал?»
Он скажет: «Ты, о Аллах». Аллах скажет: «Всё это благодаря Моей милости, и Я введу тебя в Рай также по милости Моей».
Затем Джабраиль ‘алейхис-салям сказал: «Всё благодаря милости Аллаха».
Это важно: Учимся читать намаз: дуа и суры для совершения молитвы
Если мы задумаемся, приучим наш язык чаще выражать благодарность, избавимся от привычек жаловаться, то, несомненно, пришли бы к пониманию самой простой истины: следование прямому пути Всевышнего Аллаха, совершение намазов и сама жизнь в соответствии с законами Шариата – это бесконечная милость Всевышнего Аллаха по отношению к нам.
И мы должны быть благодарны за это Аллаху. Если мы, осознав это, будем проводить каждый наш день ради достижения Его довольства, иншаАллах, достигнем милости Всевышнего Аллаха. Для тех же, кто достиг милости своего Создателя, у Него есть прекрасное обещание – Рай.
Пусть Всевышний Аллах очистит наши сердца от лицемерия, горделивости и других болезней нафса. О Аллах, сделай нас одними из Твоих искренних рабов и веди нас прямым путем.
Айсылу Юлдашева
Все фото: shutterstock.com
Когда мусульманин умирает, нужно совершить ему гусль (полностью обмыть покойного), обернуть его тканью, прочитать за него джаназа, похоронить. Это фарз-кифая, то есть если одна группа мусульман исполнят этот фарз, то со всех остальных ответственность снимается. (Бухари; Муслим).
Следующие аяты указывают на то, что и Рай и Ад...
«Аллах простил троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный». (Сура «Тауба», аят 118)
Существует немало хадисов о больших и малых признаках Судного дня, а происходящие в мире события на протяжении 14 столетий подтверждают их достоверность. Сегодня мы приводим лишь некоторые из них, наиболее актуальные для современной уммы мусульман.
Семья представляет собой модель общества в миниатюре, ни одно общество не может управляться без главы. Главенство подразумевает ответственность за семью. Поэтому в исламе глава семьи должен совещаться со своей женой.
Если кто-то хочет иметь детей, то ему следует читать эти дуа из Корана.
Вопрос: Говорят что в Судный день Пророк Мухаммад (мир ему) будет покровительствовать за людей. Действительно ли это так? И если да, то, как это будет происходить, ведь там же будет очень много людей?