Вопрос:
– Правда ли, что Пророк ﷺ наставлял сторониться людей с заразными болезнями?
Ответ:
Поистине, Всевышний Аллах говорит нам в Благородном Коране:
«Мы обязательно испытаем вас некоторой опасностью [незначительной по сравнению с теми бедами, от которых Мы вас оберегаем], голодом, уменьшением имущества, [смертью близких вам] людей и [гибелью] плодов [чтобы увидеть, будете ли вы проявлять терпение]. Обрадуй же [о Мухаммад] терпеливых [Раем]. [Терпеливые – это] Те, кто, когда постигает их несчастье, говорят: «Инна лилляхи ва инна иляйхи раджи‘ун» [«Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему возвращение»]» (Аль-Бакара, 155-156).
Из сунны благословенного Пророка Мухаммада ﷺ нам известно, что в его время в городе жил человек с проказой (прим. лепра – хроническое инфекционное заболевание, поражающее чаще всего кожу, слизистые оболочки и периферическую нервную систему).
Когда посланник Аллаха узнал ﷺ, что этот человек хочет принять религию Аллаха – ислам и присягнуть Пророку ﷺ, то послал со словами: «Не следует приближаться к нам, ибо мы приняли твою клятву». Об этом сказано в сборнике Муслима в хадисе Джабира бин ‘Абдаллы.
Мусульманин и болезни
Кроме того, из сборника Бухари можно узнать, что Любимец Аллаха ﷺ также говорил: «Не передается зараза (иначе как по воле Аллаха) и не является дурным предзнаменованием полет птиц, и не сулит ничего дурного месяц Сафар, и убегайте от прокаженного, как убегают ото льва».
Важным наставлением пророка Мухаммада ﷺ также были его мудрые слова: «Не следует пристально смотреть на больных проказой» (хадис Ибн ‘Аббаса в сборнике Ибн Маджи).
«Не желайте болезни здравствующему»: говорил Посланник Аллаха ﷺ. Об этом упомянуто в сборниках Бухари и Муслима.
От Абу Хурайры (р.а.) передается, что Пророк ﷺ сказал: «Какую бы болезнь ни ниспослал Аллах, поистине, Он ниспослал и ее исцеление».
Это действительно так, только люди до сих пор не нашли средства от всех болезней. Ведь все знания лишь у Аллаха Субханаку ва Тааля.
Посещать своих больных единоверцев тоже сунна нашего любимого Пророка ﷺ, он сам часто посещал больных сподвижников. Однако, болезнь болезни рознь. ﷺ
Сегодня в мире очень много болезней, с какими-то людям удалось более-менее совладать, некоторые «приглушить», но много из них до сих пор смертельно опасны, а потому предусмотрительность самого человека, согласно сунне нашего Пророка ﷺ обязательна.
Если вы не можете посетить того, кто болеет, вознесите за него дуа Всевышнему Аллаху о его выздоровлении. Это самое лучшее, что вы можете сделать за него.
Дуа при болезнях с высокой температурой и сильной болью
Залифа Ахияр
Айша рассказала: « Однажды, услышав, как Пророк (мир Ему) сказал: « Поистине, этот черный тмин является средством против любой болезни, кроме « самма», я спросила: « А что такое “самм”?» – на что Пророк (мир Ему) сказал: «Смерть». (Аль-Бухари)
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) для того, чтобы одержать победу над противниками Ислама читал ду’а: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا وَ رَبُّهُمْ وَ قَلُوبُنَا وَ قَلُوبُهُمْ بِيَدِكَ وَ إِنَّمَا يِغْلِبُهُمْ أَنْتَ. «Аллахумма анта раббуна уа раббухум уа кулубуна уа кулубухум би йядика уа иннама йагълибухум ант». О, Боже! Ты являешь и нашим Господином и их Господином. Наши сердца и их сердца в Твоих руках. Наша победа зависит только от Тебя
Скорее всего, не все задавались вопросом о том, какой язык будет использоваться в раю. Однако не будет лишним, узнать, как люди будут общаться друг с другом в вечной жизни. Логично предположить, что каждый народ хочет, что бы его язык был единственным, который будет распространен в ахирате.
Абу Джагфар со своим иснадом передал от Пророка (с.г.в.): Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Не было такого пророка, у которого не принималось дуа (мольба). Все пророки поспешно обращались с мольбами к Аллаху. Поистине, я сохранил свое дуа для заступничества за мою общину в Судный день. Будь разумен, я глава всех детей Адама. Это не хвала, я излагаю лишь то, что есть во мне. Я первым выйду из земли, когда она расколется, и это тоже не хвала. В Судный день знамя похвал будет у меня в руках. И под этим знаменем будет Адам (мир ему) и другие люди. Это не хвала».
- Когда Всевышний позвал к себе дух пророка Давуда (а.с.), Джабраил (а.с.) явился к Сулейману (а.с.), чтобы принести ему соболезнования, и сообщил, что Аллах избрал его халифом для сынов Исраиля. Пророк Сулейман (а.с.) покинул могилу отца и, зайдя в храм, взял в руки знамя и надел на голову царскую корону. Знаменем, оставшимся от пророка Йусуфа (а.с.), он накрыл священный табут.
Вопрос: если человек обладает какими-либо способностями, то несет ли он за них ответственность? Особенно, если он их использует не на пути Аллаха?
Чтобы помочь нашим читателям немного разобраться в смыслах священной книги мусульман, предлагаем вам краткий перечень основных вопросов, с которыми вы можете встретиться при ее изучении, а также рассказать, какие они содержат уроки для всех нас.
В Коране Всевышний Аллах упоминает многих пророков и праведников по именам. Однако из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по имени упоминается лишь один – Зейд ибн Харис (да будет доволен им Аллах).