Каждому мусульманину присущи моменты слабости и духовные прозрения, которые могут вызвать слезы. Отношение к слезам в исламе отличается в зависимости от причин, которыми они вызваны. Поэтому искренние слезы могут заслужить как поощрение, так и гнев Аллаха.
Священная книга Коран говорит о том, что женщина создана для мусульманина, чтобы быть его поддержкой и опорой, чтобы мусульманин имел покой и любовь в сердце. Женщину нельзя унижать, ведь она создана не из стопы мужчины, чтобы быть ниже и чувствовать себя не равной. Женщина сотворена из ребра, чтобы быть опорой и верным спутником всю жизнь.
Поэтому мужчины должны уважать женщин. Если мусульманин заставит свою женщину плакать, то его ждет наказание от Аллаха. Та жена, что заплакала, не несет никакой ответственности, за свои слезы она не получит награды, но и не будет наказана.
Ислам тесно связывает слезы и духовное просветление мусульманина. Коран утверждает, что осознания и размышления неминуемо приводит к плачу. А если человек плачет, то на его голову снизошло просветление.
Когда мусульманин начинает плакать, это символизирует его приближение к Истине и познание высшего смысла. Религиозные устои так действует на человека, потому что истина пробуждает сердце и делает его живым. Слезы также считаются проявлением искренности. Если человек плачет, его намерения и желания являются правдивыми. Неверные не могут плакать, так как их сердца покрыты черной завистью.
Плач также тесно привязан к знанию. Слезы не могут появляться без осознанности. Если мусульманин совершил неверный поступок и раскаивается, только плач доказывает его сожаления.
Ислам разрешает плач, если он имеет под собой весомые основания. К примеру, Коран не только не запрещает, но и поощряет слезы по Хусейну. Мусульманину, который проливает по нему слезы, Аллах прощает все грехи любой тяжести и степени. Ислам представляет слезы как способ очищения. Искренний плач мусульманина замечает Аллах. Слезы мусульманина смывают его грехи.
Потеря близкого человека – это всегда трагедия для мусульман. Их души становятся более мягкими и ранимыми, им тяжело справиться с горем, следствием чего становятся слезы.
Во время прощания с близким человеком мусульманин приближается к Создателю. Слезы являются своеобразным зовом для Аллаха, и связь между смертным и Богом растет. Однако излишнее проявление эмоций не поощряется Аллахом. Душевная боль, как и служение Богу, должно быть таинством. Выставление эмоций на показ не красит мусульманина.
Islam-today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц.сетях!
Всевышний Аллах сотворил людей в прекраснейшем образе, украсил их разумом, волей и другими превосходными свойствами. Благодаря разуму и воле, мы способны различать правду от лжи, правильное от ошибочного, и в соответствии с этим направляем свою жизнь. В результате этого, мы или заслужим довольство нашего Господа, или будем подвергнуты наказанию. Всевышний Господь указал нам две дороги:«Разве Мы не наделили его двумя глазами, языком и двумя устами? Разве Мы не повели его к двум вершинам?»(Белед, 90:8-10; см. Инсан, 76:10).Одна из этих дорог ведет к добру, а другая – ко злу. Мы своим умом и по своей воле выбираем один из этих путей и соответственно ему форми-руем свой образ жизни. Вначале все люди были одной уммой верующих в единственного Аллаха
Всевышний Аллах описывая события Судного дня сказал: «Весом [то, чем будет определяться значимость дел] в тот День станет истина (правда, справедливость). У кого чаша весов [с благими делами] окажется тяжелее, те — достигшие успеха [действительно успешные люди]. У кого же чаша весов [с благими делами] окажется легкой...
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Он уже ниспослал вам в писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите...
Дуа является нашим обращением ко Всевышнему Аллаху, который в отличии от нас слабых и ограниченных творений, является обладателем бескрайней Милости, Мудрости и Силы. Чьи-то дуа принимаются и исполняются сразу, чьи-то позже, но не одно обращение к Творцу не остается обделенным Его вниманием.
Каждый раз, когда мы, обращаясь с мольбой, раскрываем наши сердца и руки перед Аллахом, мы, прежде всего, должны выразить свою покорность и то, что мы ждем от Него только того, что является благом для нас...
Можно ли заниматься гаданием ради развлечения и забавы?
Вопрос: не является ли проявлением несправедливости и разделением людей на какие-то категории, когда Всевышний Аллах, говорит нам, что наставит на путь истины лишь тех, кого пожелает?
Когда была ниспослана «Фатиха» Иблис заплакал, потому что Аллах даровал умме пророка (мир ему) величайшую милость.