На 15 число месяца Шаабан приходится ночь Бараат. Месяц Шаабан – предшествующий Рамадану месяц, как сказано в хадисе «Шаабан – месяц полива, а Рамадан – время сбора урожая». Посланник Аллаха (мир ему) именно поэтому больше всего держал пост в этот месяц.
Ночь Бараат наступает между 14-м и 15-м днями месяца Шаабан. В Ночь Бараат Священный Коран был низведен на Ляух-аль –Махфуз (Хранимая скрижаль).
По мнению большинства суннитских ученых, что 15ое Шаабана является благословенным днем. В этот день рекомендуется держать пост и посвятить часть ночи поклонению. Тем не менее, не предписан какой-либо определенный вид поклонения.
В хадисе сказано:
«Когда наступает 15 ночь месяца Ша’абан, проводите ее в молитвах, а днем, следующим после нее, поститесь. Обязательно Аллах спросит: «Нет ли того, кто просит прощения - Я прощу. Нет ли того, кто желает увеличения своих средств и здоровья - Я дарую». И это продолжается до самого утра».
В книге «Ад-Дурруль Мухтар» имам Хаскафи сказал:
«Добровольный намаз желательно совершать в ночи Ураза и Курбан байрамов, в середине Шаабана, последних десяти днях Рамадана и первых десяти дней Зуль-хиджа».
Намаз – лучший вид поклонения, который верующий может совершить в эту ночь. Но нет предписания относительно количества ракаатов. Это остается на усмотрение и возможности самого верующего, главное – искренность и смиренность. По ханафитскому мазхабу, добровольные намазы лучше всего совершать в одиночестве (за исключением таравиха). Ночь Бараат подразумевает поклонении в уединении.
О достоинстве данной ночи в хадисе сказано:
«Это ночь половины Шаабан. Аллах Всемогущий смотрит в эту ночь на своих рабов и прощает тех, кто просит прощения, и удостаивает Своей милости тех, кто молит о милости, но сохраняет тех, кто имеет злой умысел (против мусульманина), такими же (и не прощает их до тех пор, пока они не освободятся от злобы)».
А Аллах знает лучше.
Сайда Хайат
Что значит «ислам – это образ жизни». Для меня религия – это вера и вероучение, относительно личной жизни. Но как она может стать полным образом жизни? Объясните, пожалуйста.
В тафсире Багави приводится такое высказывание Ибн Аббаса (р.г.): - У каждого человека есть рух (душа) и нафс. Один из них называют прижизненным нафсом. Рух отделяется от тела во время смерти. Когда он покидает тело, вместе с ним уходит и жизнь. Нафс переводится как животная душа.
Даже если нам не придется отвечать за свои слова в этой жизни, нас непременно спросят в следующей. Поэтому мы должны относиться к произнесенному нами так же серьезно, как к тому, что мы едим. О чем должен помнить верующий, общаясь с другими?
Почему же человеку следует помнить о собственной бренности и о том, что его близкие люди тоже не вечны? В чем польза таких мыслей?
В данной статье речь пойдет об этикете питья. Мы приводим 6 очень важных сунн, связанных с употреблением воды и других дозволенных напитков.
История раскаяния Пророка Адама (мир ему)
Запреты и ограничения. Как не встать на харамный путь в интимных вопросах? Что нужно знать об уединении с женщинами?