Тасаввуф (в более широком смысле "суфизм") – это не течение и не секта, как пытаются навязать мусульманам, а наука, изучающая третью основу религии – ихсан, как сказал ибн Хаджар аль-Хатами: «Ихсан (искренность) – это и есть суфизм» («Фатх аль-Мубин»).
Ихсан - это искренность. Мы должны совершать поклонение искренне - так, как будто мы видим Всевышнего Аллаха. Ведь, хотя мы Его не видим, Он всегда видит нас.
Все ученные ахлю сунна едины (иджма) во мнении, что тасаввуф – это наука об очищении сердца от пагубных качеств, таких, как зависть, скупость, показуха, а также наука, разъясняющая, как вырабатывать искренность в поклонении Единому Аллаху.
Имам аль-Гамари пишет: "Начало истока суфизма – это откровение Пророку (мир ему)" («Хакик ин ат-Тассаввуф»), то есть наука тасаввуф появилась со времен начала пророческой миссии.
На важность этой науки указывают следующие слова Аллаха:
"Поистине, преуспел тот, кто очистил ее [душу], и потерпел убыток тот, кто запятнал ее [грехами]" (Сура аш-Шамс, аяты 9-10).
Самые сильные враги человека – это его страсти, которые тянут его к ненужному и губят веру. Аллах сказал:
"А если они [родители] будут принуждать тебя поклоняться помимо Меня кому-либо, о ком ты не знаешь [кто не достоин поклонения], то не подчиняйся им. Относись к ним всю эту жизнь по-доброму. Иди путем тех, кто обратился ко Мне [с поклонением, подчинившись Моим повелениям].
Затем вы все вернетесь ко Мне, и Я расскажу вам обо всем, что вы делали [в земной жизни и воздам вам по вашим поступкам]" (сура Лукман, аят 15),
то есть путем любимцев Аллаха, которые сами прошли этот путь – путь очищения.
Закария аль-Ансари сказал: «Тарикат, или суфизм, - это наука распознания своих мерзких качеств и очишения от них». Также говорили хорошо о суфизме имамы: ан-Навави, Абу Ханифа, Мали, Ахмад ибн Ханбал, ас-Суюты, аль-Байхакы и др. Более того, великие имамы и ученые были суфиями и признавали суфизм как важную и нужную науку для уммы (общины).
Суфиями называют людей, которые стремятся достичь богобоязненности при помощи законной исламской науки тасаввуф – науки очищения сердца. В тасаввуфе, как и в любой другой исламской науке, ученик должен иметь учителя, шейха, чтобы получать от него знания.
Суфийских наставников называют муршидами или ишанами, учеников – муридами. Сам шейх также должен получить свои знания у учителя, так складывается непрерывная цепочка передачи знания, которая восходит к Пророку (мир ему), ведь Он – источник всех исламских знаний.
Настоящие суфии были великими исламскими учеными и праведниками, они постоянно каялись и тщательно соблюдали религиозные предписания.
Islam-today
Имам Мухаммад Эмин Эр направил теологам, утверждающим, что в Коране ничего не сказано о прикрытии головы, такие вопросы: «Кто ваши учителя? Из каких источников вы берете информацию? Какой исламский ученый говорил такое? В какой книге так написано? Есть ли у вас полномочия говорить что-то от имени религии?»
Каждая культура имеет свой дресс-код, который может сильно меняться в зависимости от культуры. Несмотря на эти вариации, можно сказать наверняка, что каждая культура имеет приемлемый и нежелательный дресс-код. Каждый дресс-код, который отдален от понятия приемлемого для общества и влияет на моральные нормы или суждение общества, называют неприличным. Буквально неприличный туалет означает неправильный или неприемлемый способ одевания в обществе, который выставляет напоказ участки тела, которые должны быть покрыты одеждой. Он имеет провокационное влияние на все, что случается с его обладателем. Западная цивилизация со своими конкурсами красоты, рекламой, модной индустрией и фильмами, сделала неприличное одевание модным. Она не знает уважения к культуре, в результате чего большинство людей стали рабами мира моды. Ношение неприличных платьев становится традицией в общественных местах, особенно в высших учебных заведениях. Такой способ одевания является бельмом на глазу и не воспринимается как должное. В высших учебных заведениях, которые, как предполагается, являются цитаделью обучения, на которые возложена ответственность обучения, как науке, так и морали, стали театром абсурда
После смерти пророка Йусуфа, живущие в Египте сыны Исраиля какое-то время следовали по указанному им пути. Однако затем они забыли истину. А между тем Египтом начали править копты, которые поклонялись звездам и идолам. Копты начали относиться к сынам Исраиля с презрением. Использовали их для тяжелых работ. Народ сынов Исраиля был очень многочисленным.
В одном из хадисов со слов Ибн 'Умара Пророк Мухаммад сказал: «Перед тем, кто удостоится счастья вознести молитву, откроются двери милости. Средь всех обращенных к Аллаху мирских желаний самое приятное для Него — это мольба о добром. Ду'а прогоняет беды и несчастья. Ду'а может даже изменить судьбу. Посему вы тоже молитесь» (Тирмизи).
Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Дом, в котором поминают Всевышнего, и в котором не поминают – подобны живому и мёртвому». В этой статье мы собрали некоторые из самых важных молитв, а также хадисы, которые пророк Мухаммад ﷺ побуждал нас часто использовать.
Посланник Аллаха (мир ему) относился к верующим с состраданием, заботой и милосердием. За это они отвечали ему верностью и уважением. В данной статье приводятся аяты Корана, в полной мере раскрывающие суть этих взаимоотношений.
Существует два вида контактных линз. Первые предназначены для коррекции зрения, вторые – цветные, выполняют больше эстетическую функцию. Если первые – необходимость, то вторые больше прихоть. Исходя из того, что первый вид линз необходим для зрения и нормальной жизнедеятельности, они не относятся к числу недозволенных, а каково решение касательно цветных линз?
Женщине, которая собирается рожать, чтобы не испытывать трудностей при родах, следует на белой тарелке написать эту дуа, затем налить туда воды и выпить эту воду.