Начало Рамадана – милость, середина – прощение, а конец – избавление от огня Ада

Месяц Рамадан вместе с ночью предопределения, содержащейся в нем, является временем спокойствия и прощения. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Начало Рамадана – милость, середина – прощение, а конец – избавление от огня Ада». Приблизившись к концу этого благословенного месяца, у нас осталось еще десять дней, чтобы воспользоваться его баракятом. В эти дни врата прощения открываются полностью.

Сообщается, что говоря о последних десяти днях Рамадана, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Это время избавления от огня Ада, для верующих рабов, которые проявляют уважение к Рамадану». То есть, он сообщает нам радостную весть о том, что даже если у рабов есть грехи, которые могут стать причиной попадания в Ад, то по милости Аллаха эти грехи будут прощены, и рабы будут избавлены от Ада.

Мы держим пост, а пост держит нас...

В 183 аяте суры аль-Бакара говорится о том, что пост является фардом для верующих «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь». Мусульманин соблюдающий пост, подобен человеку надевшему доспехи, которые защищают его от всего скверного и плохого.

Так же существует множество других моментов, касающихся важности последних десяти дней месяца Рамадан. Во втором аяте суры аль-Фаджр, Аллах Всевышний клянется последними десятью ночами месяца Рамадан. Если Аллах Всевышний клянется чем-либо, то это указывает на важность и значимость этого.

Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) придавал особое значение последним десяти ночам Рамадана:

В риваяте, переданном от Аиши (радыйаллаху анха), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) совершал в месяц Рамадан больше поклонения, чем в обычные месяцы. В последние же десять дней, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) еще больше увеличивал совершение поклонений, проводя ночи в намазе, и будил свою семью на ночной намаз. И уединялся для итикафа в мечети. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) поступал так, до самого конца жизни. За год до своей смерти, он уединился для итикафа на двадцать дней. В тот год он дважды полностью прочитал Коран Джибрилю (алейхи салям).

Чтобы последние десять дней Рамадана полностью соответствовали сунне, следует все намазы в эти дни, совершать джамаатом. Следует так же помнить о дуа, которое посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) советовал Аише (радыйаллаху анха) как можно чаще делать в эти дни: «О, Аллах! Ты прощающий, любишь прощать. Прости же меня!».

Ночной намаз

Ибн Аббас (радыйаллаху анху) сообщает, что во время Рамадана и в особенности в последние десять дней, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) дни и ночи проводил в поклонении, читая Коран, совершал благодеяния, а ночью совершал намаз-тахаджуд.

Итикаф

Итикаф – это уединение в последние десять дней Рамадана в мечети. Это время следует проводить в намазе и обращаясь к Аллаху с мольбами. Итикаф является сунной-муаккада. В риваяте переданном от Аиши (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) последние десять дней Рамадана всегда проводил в итикафе. В итикафе самым главным является отстраненность от повседневных дел и забот, и войти в обстановку духовности. Находясь в итикафе мусульманин должен подвергнуть отчету свою душу. И обратить всего себя к Аллаху Всевышнему. 

Ночь предопределения сокрыта в последних десяти ночах месяца Рамадан.

Ночь предопределения является самой ценной и благой ночью. Так как в эту ночь Аллах Всевышний полностью открывает врата своей милости, и эта ночь лучше тысячи месяцев. В хадисе, переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) о ночи предопределения: «Кто проведет ночь предопределения в поклонении, искренне веря и надеясь на награду от Аллаха, тому будут прощены все прошлые грехи».

Неизвестно, какая именно из ночей Рамадана является ночью предопределения. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) советовал искать ее среди последних десяти ночей. В соответствии с этим ночь предопределения может оказаться любой из последних десяти ночей Рамадана. В эти ночи следует как можно больше делать дуа. Так эта ночь, является ночью щедрости.