Истории, которая произошла с этой сподвижницей, посвящены первые аяты суры «аль-Муджадаля». Ее звали Хауля бинт Са'ляба, а ее мужа – Аус ибн ас-Самит. Аус был пожилым человеком со скверным характером, однажды он пришел к Хауле, и у них произошел спор, во время которого сподвижник сказал своей жене: «Ты для меня как хребет моей матери!» Через некоторое время Аус вернулся к ней, успокоившись. Он хотел было уединиться с ней, но она возразила: «Нет, клянусь Аллахом! Ты не прикоснешься ко мне, пока посланник Аллаха не рассудит нас!»
После этого она отправилась к Пророку (с.а.с.) и рассказала ему о случившимся. Аллах ниспослал: «Аллах уже услышал слова женщины, которая вступила с тобой в пререкания относительно своего мужа и пожаловалась Аллаху. Аллах слышал ваш спор, ведь Аллах – Слышащий, Видящий. Те из вас, которые объявляют своих жен запретными для себя, говорят слова предосудительные и лживые.
Их жены – не матери им, ведь их матерями являются только женщины, которые их родили. Воистину, Аллах – Снисходительный, Прощающий. Те, которые объявляют своих жен запретными для себя, а потом отрекаются от сказанного, должны освободить одного раба прежде, чем они прикоснутся друг к другу. Этим вас увещевают, и Аллах ведает о том, что вы совершаете. Если кто-либо не сможет сделать этого, то он должен поститься в течение двух месяцев без перерыва прежде, чем они прикоснутся друг к другу. А кто не способен на это, тому надлежит накормить шестьдесят бедняков. Это делается для того, чтобы вы уверовали в Аллаха и Его посланника. Таковы ограничения Аллаха, а для неверующих уготованы мучительные страдания» (аль-Муджадаля, 1-4).
Прочитав ниспосланный аят Хауле, Пророк (с.а.с.) сказал: «Вели своему мужу освободить раба». Хауля ответила: «У него нет раба». Пророк сказал: «Тогда пусть поститься два месяца подряд». Женщина ответила: «Аус уже пожилой, и он не сможет поститься». Пророк велел: «Тогда пусть накормит шестьдесят бедняков васком фиников». Хауля ответила: «Посланник Аллаха, у него нет столько фиников!» Пророк сказал: «Мы поможем ему одним фараком фиников», а Хауля добавила: «А я дам ему второй фарак».
Посланник Аллаха оценил щедрость своей сподвижницы: «Ты поступила благородно. Раздай же эти финики от имени своего мужа, затем возвращайся к нему и относись к нему хорошо» (Ахмад, Абу Дауд).
Однажды Умар ибн аль-Хаттаб в группе некоторых своих товарищей встретил в пути Хаулю бинт Са'ляба (р.а.). Хауля сказала Умару остановиться. Умар подошел к ней, опустил голову и внимательно выслушал просьбу сподвижницы. Выполнив ее просьбу, он вернулся к своим спутникам.
Кто-то спросил: «О, повелитель правоверных! Ты заставил ждать предводителей курайшитов из-за этой пожилой женщины?» Умар разгневался: «Горе тебе! Знаешь, кто эта женщина? Это – Хауля бинт Са'ляба, на жалобу которой ответил Сам Всевышний в Коране! Клянусь Аллахом, я бы постарался выполнить ее просьбу, даже если бы это заняло целый день!» (Ибн Хаджар, «аль-Исаба», 4 том, 290).
Аллах создал мужчину полигамным, и как бы мы не старались, этого не изменить. 8 из 10 мужчин хотели бы взять вторую жену, если государство создаст условия для полигамии
Прежде чем говорить о том, как можно избавиться от жадности, следовало бы пояснить анатомию жадности и показать ее влияние на человека. В одном из хадисов говорится: «Щедрость – это дерево Рая, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева щедрости, ветка приведет в Рай. Скупость – это дерево Ада, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева скупости, эта ветка приведет в Ад». Жадность – это одна из пагубных страстей.
Ислам – не только религия, это образ жизни. Ислам предписывает не только веру, но и устанавливает правила поведения человека в семье, обществе. Уважение этих многочисленных правил обязательно, вне зависимости от обстоятельств.
Когда-то жил человек, который все ночи напролет занимался поклонением и зикром Всевышнего Аллаха. Зикр стал частицей его жизни, заняв место в его сердце и душе. Но однажды к нему приблизился Иблис и нашептал: – И долго ты собираешься заниматься зикром? С утра до вечера с твоих уст не сходит имя Аллаха, скажи, а Он хоть раз сказал тебе: «Я слушаю тебя мой раб»?
Мусульманин должен стремиться к зарабатыванию денег дозволенными средствами. Это означает, что он должен заниматься работой, которая не противоречит ценностям и принципам ислама. с точки зрения веры важно не столько человек зарабатывает, а как он это делает. Если человек обеспечивает себе жизнь честным образом, избегая запретного, совершая свою работу прилагая максимум усилий и благодарит Аллаха за его благословения, непременно по воле Всевышнего такой человек обретет баракат.
Еще находясь в Мекке, Посланник Аллаха (мир ему) и его сподвижники молились в сторону Иерусалима, также как молятся и по сей день иудеи. После переселения в Медину, Посланник Аллаха (мир ему) получил откровение, предписывающее ему выбрать направлением для молитвы Мекку. Необходимо отметить, что этот поступок Пророка Мухаммада (мир ему) критиковался.
В жизни любого человека есть два пути: путь злодеяний и невежества и путь добродетели и праведности. Всевышний Аллах дал нам право выбирать, каким путем пойти в этой жизни...
Что касается внешнего вида мужчин, много вопросов возникает о растительности на лице, а именно о бороде и усах. Является ли ношение бороды обязательным? Есть ли определенные установления относительно её длины? Что ислам говорит об отращивании усов?