«И среди них (язычников) есть те, кто слушает тебя (когда ты читаешь Коран). Но Мы набросили на их сердца покрывала, чтобы они не могли понять его, и Мы сделали их уши глухими. И какое бы знамение (чудо) они ни увидели, они не поверят в него. Так что, приходя к тебе спорить, неверующие говорят: «Это (Куръан) – просто сказки древних народов»» (Аль-Ан`ам, 25).
В риваяте, переданном Абу Салихом, сообщается, что Ибн Аббас (р.а.) говорил: «Однажды Абу Суфьян ибн Харб, Аль-Валид ибнуль-Мугира, Надр ибнуль-Харис, два сына Рабиа – Утба и Шейба, два сына Халяфа – Умаййа и Убайй слушали посланника Аллаха ﷺ, а затем придя домой к Надру, сказали: «О, Абу Катиля! Что говорил Мухаммад?».
Надр ответил: «Клянусь тем, кто сделал Каабу своим домом, я сам не понял, что он говорит. Я видел только как он двигает губами. Он рассказывает вам легенды прежних народов, подобные тем, что рассказывал вам я».
И действительно Надр знал множество легенд древних народов, начиная с первых поколений. Курайшитам очень нравилось, когда Надр рассказывал им эти легенды. И когда Надр сказал о словах посланника Аллаха ﷺ: «Он рассказывает вам легенды древних народов», Аллах Всевышний ниспослал этот аят» [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 147-148].
В другом риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что среди тех, кто пришел послушать посланника Аллаха ﷺ был и Абу Джахль. Когда же Надр сказал: «Мухаммад рассказывает вам легенды древних народов», Абу Суфьян перебив его, сказал: «Однако некоторые вещи, сказанные Мухаммадом, являются истинными и правильными».
В свою очередь Абу Джахль крайне негативно отреагировал на слова Абу Суфьяна, сказав: «Нет! В его словах нет ничего истинного» [Фахруддин Ар-Разы, Мафатихуль-Гайб, 12/185].
В другом риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что, когда мусульманам было запрещено употреблять в пищу мясо животных умерших своей смертью (мертвечину) мекканские многобожники пришли к мусульманам и стали говорить: «Вы едите мясо тех, кого сами убили, но не едите мясо тех, кого убил Аллах».
В ответ на это был ниспослан аят: «И, поистине, шайтаны внушают своим друзьям (язычникам), чтобы они спорили с вами (утверждая, что мертвечина дозволена)» (аль-Ан`ам 6/121) [Табери, Джамиуль-Байан, 1/109].
Передается так же, что эта история стала причиной ниспослания 121-го аята этой суры.
«Асбабун-Нузуль. Причины Ниспослания Аятов Куръана»
Вопрос: Почему Всевышний Аллах называет Посланника (ﷺ) «Хабиб» (любимый), а Пророка Ибрахима (а.а.) «Халиль» (друг)?
Согласно мнению улемов, некоторые сподвижники Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) считали, что эта сура является продолжением...
В День Ашура читают следующее дуа
В последние десятилетия Йемен ассоциируется лишь с войной, бедностью и гуманитарным кризисом. Однако, никогда не упоминается, когда речь заходит об уникальной культуре Аравии и всего Ближнего Востока...
Путешествие – это одна из сунн Благословенного Пророка, которой мы правоверные мусульмане должны следовать. Однако несмотря на комфорт и легкость пути, которые стали доступными сегодня для многих благодаря техническому прогрессу, не стоит забывать о важности дуа, как перед выходом в путь таки во время самого путешествия.
В виртуальных джунглях, где не существует руководства для здорового и вежливого этикета общения, нас остается устанавливать свои рамки приличия и дозволенности, которые смогли бы направлять нас по бесконечным возможностям, доступным для нас. И перед тем, как выложить очередную фотографию в Инстаграм, возможно следует взять паузу и задать себе несколько вопросов, которые, возможно, помогут вам пересмотреть зачем и как вы пользуетесь соцсетями.
Кому не приходилось сталкиваться на улице или в мечети с одетой в хиджаб девушкой, которая при этом отзывается на русское имя Маша или Катя, либо с юношей в тюбетейке и с бородой, которого в прошлом могли называть Сергей или Алексей? Все это наши соотечественники, чьи предки исповедовали христианство, но сами они осознанно – по разным причинам – сделали выбор в пользу ислама. Наверное, многим из вас интересно – почему они сделали такой выбор, как складывается их жизнь в среде «этнических мусульман», довольны ли они своим выбором?
«Я не оставил после себя для мужчин смуты больше, чем женщины» - предостерег посланник Аллаха...