«И среди них (язычников) есть те, кто слушает тебя (когда ты читаешь Коран). Но Мы набросили на их сердца покрывала, чтобы они не могли понять его, и Мы сделали их уши глухими. И какое бы знамение (чудо) они ни увидели, они не поверят в него. Так что, приходя к тебе спорить, неверующие говорят: «Это (Куръан) – просто сказки древних народов»» (Аль-Ан`ам, 25).
В риваяте, переданном Абу Салихом, сообщается, что Ибн Аббас (р.а.) говорил: «Однажды Абу Суфьян ибн Харб, Аль-Валид ибнуль-Мугира, Надр ибнуль-Харис, два сына Рабиа – Утба и Шейба, два сына Халяфа – Умаййа и Убайй слушали посланника Аллаха ﷺ, а затем придя домой к Надру, сказали: «О, Абу Катиля! Что говорил Мухаммад?».
Надр ответил: «Клянусь тем, кто сделал Каабу своим домом, я сам не понял, что он говорит. Я видел только как он двигает губами. Он рассказывает вам легенды прежних народов, подобные тем, что рассказывал вам я».
И действительно Надр знал множество легенд древних народов, начиная с первых поколений. Курайшитам очень нравилось, когда Надр рассказывал им эти легенды. И когда Надр сказал о словах посланника Аллаха ﷺ: «Он рассказывает вам легенды древних народов», Аллах Всевышний ниспослал этот аят» [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 147-148].
В другом риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что среди тех, кто пришел послушать посланника Аллаха ﷺ был и Абу Джахль. Когда же Надр сказал: «Мухаммад рассказывает вам легенды древних народов», Абу Суфьян перебив его, сказал: «Однако некоторые вещи, сказанные Мухаммадом, являются истинными и правильными».
В свою очередь Абу Джахль крайне негативно отреагировал на слова Абу Суфьяна, сказав: «Нет! В его словах нет ничего истинного» [Фахруддин Ар-Разы, Мафатихуль-Гайб, 12/185].
В другом риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что, когда мусульманам было запрещено употреблять в пищу мясо животных умерших своей смертью (мертвечину) мекканские многобожники пришли к мусульманам и стали говорить: «Вы едите мясо тех, кого сами убили, но не едите мясо тех, кого убил Аллах».
В ответ на это был ниспослан аят: «И, поистине, шайтаны внушают своим друзьям (язычникам), чтобы они спорили с вами (утверждая, что мертвечина дозволена)» (аль-Ан`ам 6/121) [Табери, Джамиуль-Байан, 1/109].
Передается так же, что эта история стала причиной ниспослания 121-го аята этой суры.
«Асбабун-Нузуль. Причины Ниспослания Аятов Куръана»
С 27 ноября по 5 декабря в Бахрейне проводился Международный Конкурс чтецов Корана, под покровительством Хранителя Двух Святынь короля Абдуллы бен Абдель Азиза Аль-Сауда
Ассаламу алейкум, у меня есть вопрос: почему я разговариваю сам с собой, когда я один, и придумываю какие-то ненужные, нереальные вещи и веду диалоги со своими мыслями? некоторые люди говорят, это привычка такая, на я хочу узнать подробнее и что говорит нам Ислам на эту тему? С уважением, Нариман
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал (смысл): «Если кто-то из вас будет постоянно произносить ду’а в адрес того, кто его обидел или унизил, то в Судный день у того, кто нанес оскорбление, будет преимущество перед тем, кого обидели»
Если официально женатый мужчина заключит тайный никях еще с одной женщиной, будет ли этот никях действительным?
Мирская жизнь является местом испытания и служения, а ахыра является местом воздаяния. Тот, кто в мирской жизни совершал поклонение и избегал совершения грехов, получит вознаграждение в Раю. Рай является местом, где будут жить вместе все родственники и друзья. Там будут продолжены родственные и соседские отношения. Обитатели Рая будут видеть обитателей Ада, а обитатели Ада будут видеть обитателей Рая.
Имам Газали сказал: «Читая Коран, человек видит содержащиеся там предостережения, обещания наказания за грехи, и вспоминает о собственных ошибках. Его сердце переполняется страхом и печалью, и поэтому он...
Наступила вторая половина месяца Шаабан. Не упустите благо, сокрытое в днях этого благословенного месяца!
Вы согрешили, вина перед Всевышним не дает вам покоя, вы не знаете, что делать, как жить дальше?