Ответ:
Если парик изготовлен из человеческих волос, то его ношение, бесспорно, является харамом. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Аллах проклял тех женщин, которые добавляют к своим волосам чужие волосы».
Однако если парик изготовлен из верблюжьей шерсти, нейлона или какого-либо другого искусственного материала, то в этом случае его ношение разрешено, так как в канонических текстах нет никаких указаний на запретность этого. Например, у человека имеется лысина, вид далеко не самый лучший. Поэтому, чтобы скрыть этот изъян, он может носить искусственный парик. В хадисе проклинается ношение париков, изготовленных из человеческих волос. Как мы уже сказали, если у человека отсутствуют собственные волосы, то он может носить искусственный парик.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Аллах проклял женщин, одевающих чужие волосы на голову (парик), одевающих их другим, а также делающих татуировки себе и другим» (Насаи, Зийнат, 22, 73; Муслим, Либас, 119).
Существуют также риваяты, в которых посланник Аллаха запрещает своим сподвижникам присоединять к собственным волосам накладные волосы или имплантировать волосы другого человека вместо выпавших своих.
По мнению факихов, «проклятие», упоминаемое в этих хадисах, подразумевает сильнейший запрет, именно поэтому они считали недопустимым использование волос другого человека в качестве накладных волос или парика, так как в данном случае речь идет об изменении врожденной внешности, а также о введении других людей в заблуждение.
Исходя из этого, были и те алимы, которые считали запрещенным ношение париков и из искусственных материалов, поскольку это изменяет внешний вид человека. Но большинство ученых считают ношение париков из искусственных материалов или шерсти животных дозволенным. Исключением в данном случае являются парики, изготовленные из шерсти или щетины животных, считающихся нечистыми.
Но из какого бы материала не был изготовлен парик, можно сказать, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не одобрял подобного, разрешая ношение парика лишь тем, кто потерял свои волосы.
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Гарвардский университет повесил аят из священного Корана у входа юридического факультета. Аят 135 суры Ан-Ниса («Женщины»), повешенный на стене недалеко от главного входа, посвящен словам, лучшим образом разъясняющим справедливость.
Вопрос: Можно ли держать дома кошку? Дозволяется ли в Исламе продажа домашних кошек и совершение намаза после того как она облизала мне руку? И вообще, какое отношение к этим животным в Исламе?! Если я возьму домой кошку, то, например, можно ли доесть хлеб, который не доела моя кошка? Чистые ли кошки животные? Ответ: Не запрещается держать дома кошку (домашнюю).
Завершить подготовку до наступления времени намаза Сразу после наступления времени совершить омовение и пораньше отправиться в мечеть Полностью искупаться Надеть чистые одежды В меру использовать благовония Мало разговаривать Постоянно поминать Аллаха Сидеть вблизи имама
Получение знаний – одна из важнейших функций человека, которая оказывает влияние на все сферы его жизни. В Коране содержатся многочисленные аяты, которые призывают человека размышлять и извлекать соответствующие знания.
В мире множество знамений, свидетельствующих о всемогуществе Творца. В аяте, где говорится о верблюдах, Аллах особо указывает на то знамение, которое понятно арабам, живущим в пустыне.
У нашего Пророка не было тени, поскольку он с головы до ног состоял из света, а у света не бывает тени. Над его головой было одно облако, и куда бы он ни пошел, облако всегда двигалось за ним. Глазами он видел не только то, что находится впереди, но так же мог хорошо видеть и то, что находится сзади него. Одним взором он мог окинуть и Восток, и Запад. Когда он спал, его уши слышали так же хорошо, как и при бодроствовании.
В Коране Всевышний Аллах упоминает многих пророков и праведников по именам. Однако из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по имени упоминается лишь один – Зейд ибн Харис (да будет доволен им Аллах).
Человек не может избежать бед, предписанных ему Аллахом, но он может вынести их, прибегая к помощи Аллаха и обрести облегчение, прося о Его милости.