Известны четыре муэдзина нашего Пророка ﷺ : первый Билял Хабаши, второй Абдуллах ибн Умми Мактум. Когда они оставались в Медине, то произносили азан.
Третьим был Са’д, муэдзин в мечети Куба. Абу Махзура также в Священной Мекке был муэдзином нашего Пророка ﷺ.
Абдуллах ибн Умми Мактум стал мусульманином еще в Мекке в первые годы распространения ислама. Хотя он был слепым, он с воодушевлением служил на пути религии.
Одним из первых переселился в Медину. Был муэдзином в Мечети Пророка. Хотя, как слепому, наш Пророк ﷺ разрешил ему не посещать коллективные (джамаат) намазы, любовь к азану привела Абдуллаха ибн Умми Мактума снова в мечеть.
Когда наш Пророк ﷺ покидал Медину, то оставлял его вместо себя в качестве имама и муэдзина. Так как сура «Аббаса» была ниспослана именно в честь него, Посланник Аллаха ﷺ проявлял к нему особое благоволение.
Абдуллах ибн Умми Мактум также был влюблен в Коран, знал его наизусть – был хафизом. Скончался во время правления халифа Умара. Да будет доволен им Аллах (AhmedNedvi, Asr-ıSaadet, HazırlayanEşrefEdib, 3/336-340).
Абу Махзура Аус ибн Му’йар, ибн Ляузан аль-Джумахи (ум. 59 х./678–79) известен тем, что был муэдзином Запретной мечети (Масджид аль-Харам).
Когда наш Пророк ﷺ выиграл битву Хунайн, то Абу Махзура потерпел поражение в этой битве. После окончания битвы произнесли азан, совершили намаз.
Абу Махзура вместе с несколькими товарищами, плача, присоединился к муэдзину. Наш Пророк ﷺ, позвав их к себе, велел им повторить азан при нем. Абу Махзура произносил азан так красиво, что это очень понравилось нашему Пророку ﷺ. Абу Махзура попросил назначить его муэдзином в Запретной мечети (Масджид аль-харам), что и было сделано.
В первое время он произносил азан вместе с Билялем Хабаши. На этой должности Абу Махзура оставался до самой своей смерти, а после его потомки в течение нескольких веков занимали эту должность. Да будет доволен им Аллах (TűrkiyeDiyanetVakfıİslamAnsiklopedisi, c. 10, s. 179, 180).
М. Йазыджиоглу «Мухаммадия»
Шейх Умар ибн Саид в книге "Риммах хизб ар-Рахим" пишет: "Знай, что Аллах наставляет людей коллективно исполнять зикр, и Пророк Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям так же побуждал их к этому". Такие шейхи, как Бухари, Муслим, Тирмизи, Насаи, Ибн Маджа и другие, приводят хадис кудси, возводя его к самому Пророкусалляллаху алейхи ва саллям: "Я таков, как обо Мне думает Мой раб и Я рядом с ним, когда он поминает Меня. Если он про себя помянет Меня, то Я также помяну его про Себя. Если он будет поминать Меня среди людей, то Я помяну его перед лучшими творениями (ангелами)".
Исходя из некоторых аятов Корана, становится ясно, что до сотворения людей на земле жили существа, которые, как и люди, несли ответственность за свои деяния перед Всевышним. Однако невозможно точно сказать, что это
Как бы вы ответили на вопрос? Будучи молодым мусульманином, как вы думаете, касается ли (относится ли) вас этот вопрос вообще?
В случае, если вы будете заучивать по 1 или нескольким аятам в день.
Привязанность женщины к дому не означает, что она...
В соответствии с риваятами, после известных всем событий, о которых рассказывается в Коране, Адам (алейхи салям) и Хавва (радыйаллаху анха) были ниспосланы на землю, для продолжения рода человеческого и для выполнения возложенной на Адама миссии халифа. Адам (алейхи салям) был ниспослан на землю на остров Цейлон, а Хавва в окрестности Джидды.
Прочитав данную статью, вы обязательно введете в привычку чтение дуа после еды
Пророк Мухаммад (мир ему) похоронен в месте под названием "Равза мутаххара" вместе со своими ближайшими сподвижниками Абу Бакром (р.а.) и Умаром ибн Аль-Хаттабом (р.а.). Раньше благословенная могила Пророка была домом его жены Аиши (р.а.). Сегодня это неотъемлемая часть мечети Пророка в Медине и одно из мест, которое стараются посетить паломники. Могилы пророка и его сподвижников окружены несколькими стенами без дверей и окон, поэтому прямого доступа к ним нет ни у кого.