Ответ:
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!
Нет сомнения в том, что социальные сети стали важной частью современной жизни. Об этом свидетельствует огромное количество пользователей этих сетей.
Хотя сайты социальных сетей могут использоваться для полезных и дозволенных вещей, как даават, распространение религии, продвижение бизнеса, обмен новостями, но все-таки гораздо чаще они используются в запретных целях, как общение с противоположным полом, просматривание чужих личных фотографий, пустые разговоры. В результате только меньшинство пользователей воздерживается от недозволенного использования социальных сетей.
В дополнение к вышесказанному есть другой вред от этих сайтов:
Некоторые пользователи используют информацию о статусе пользователя в запретных целях. Огромное количество времени тратится впустую пользователями для просматривания чужих страничек и информации. Кроме того, слишком личная информация позволяет другим пользователям делать непристойные комментарии к чужим статусам и заниматься сексуальными домогательствами. Таких инцидентов отмечено очень много, и их количество возрастает с тревожной скоростью.
Что касается размещения фотографий в социальных сетях:
Многие пользователи размещают свои фотографии в своем статусе, загружают и обмениваются фотографиями, где рассказывается об их времяпрепровождении или их участии в каких-то мероприятиях.
Есть мнение, что размещать фотографии в социальных сетях не стоит из-за опасностей этого. В частности, что касается женских фотографий, тут есть следующие опасности:
1) Размещение личных фотографий позволяет дурным людям анонимно писать к фотографиям непристойные комментарии, преследовать и домогаться женщин. Были инциденты, когда подобные вещи заставляли некоторых юных девушек даже покончить с собой.
2) Также известно, что эти фотографии могут обрабатываться в фотошопе для помещения их в непристойные и компрометирующие человека ситуации. Разве какой-то порядочный человек захочет, чтобы его фотографии так использовались другими людьми?
Известно, к примеру, что фотографии одной 17-летней девочки и ее сестры, которые носят хиджаб, были с помощью фотошопа приставлены к обнаженным фигурам, чтобы высмеять этих девушек и лишить их спокойствия.
Из всех приведенных фактов ясно, что от размещения фотографий он-лайн, в общем доступе, лучше воздерживаться.
А Аллах знает лучше.
Сухайл ибн Ариф, студент Даруль Ифтаа, Чикаго, США
Проверено муфтием Ибрагимом Десаи
Известно, что есть хадис, где сказано (примерный смысл), что во время перед концом света достаточно будет соблюдать одну десятую часть религии, чтобы попасть в рай (потому что в это время будет трудно соблюдать религию целиком). Опираясь на эти слова, один известный российский религиозный лидер недавно сказал, что, поскольку женщинам в России трудно носить хиджаб, они могут взять маленький шарф и покрыть им только одну десятую часть головы, и этого будет достаточно. Допустимо ли такое толкование данного хадиса?
Мекка и Медина — два главных священных поселения для каждого мусульманина, они тесно связаны с историей ислама. Именно в Мекке родился пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует), именно там он начал свою пророческую миссию. В этом городе возвышаются минареты Масджид аль-Харам — Большой Мечети, а во внутреннем дворе ее находится Кааба — священный камень, к которому ежегодно съезжаются миллионы мусульман.
В книгах по сире приводятся различные риваяты по поводу того, сколько именно человек присутствовало при прощальной хутбе посланника Аллаха...
Скажите, пожалуйста, насколько мне известно, в исламе нет запрета на прокалывание ушей женщинам, а что по поводу носа, будет ли серьга в носу считаться грехом?
Так проходила церемония смены кисвы в 2015 году.
Сура «аль-Филь» содержит исторические сведения, которые произошли на территории аравийского полуострова в VI веке н.э. Ориентировочно, это 570-571 года, в том же году появился на свет Посланник Аллаха, поскольку в ранней мусульманской историографии этот год был назван «годом слона».
В этой статьей хотелось упомянуть о противоположном типе людей, о людях слишком совестливых, которым бывает очень трудно забыть свое прошлое и перестать терзаться угрызениями совести за совершенные ошибки.
Скажи Расулюллаху, что в дверях дожидаются две женщины, которые спрашивают, будут ли приняты садака, поданные своим мужьям и находящимся в доме сиротам. Но не говори, кто мы такие..