Фото: MelianChongQ/elements.envato.com
Ответ:
Для супругов в этом вопросе нет никаких ограничений, они могут видеть любые участки тела друг друга.
Что же касается более подробного ответа на данный вопрос, то можно сказать следующее:
Если внимательно изучить книги по фикху, то мы обнаружим, что в них нет никаких упоминаний о том, что супругам запрещено видеть интимные места друг друга. Лишь в некоторых книгах можно встретить мнение о том, что это является нежелательным, которое основывается на следующем хадисе:
«Тот из вас, кто захочет приблизиться к своей жене, пусть прикроется, пусть супруги не оголяются друг перед другом, как мулы» (Ибн Маджа, Никях, 28). Однако по мнению многих мухаддисов, данный риваят является слабым.
Имам Навави говорил: «Обнажаться полностью в бане или находясь в одиночку в комнате, не является ни харамом, ни маленьким грехом. Однако прикрываться все-таки лучше» (Навави, Маджму, 2/166, 197).
Ибн Хазм говорит о том, что нет ничего предосудительного в том, что супруги будут находиться обнаженными друг перед другом. В качестве доказательства разрешенности этого, он приводит хадис, в котором сообщается о том, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) совершал полное омовение вместе со своими женами (аль-Мухалля, 10/33).
В хадисе, переданном имамом Ахмадом, Абу Давудом, Тирмизи, Ибн Маджа и Хакимом, от Муаввии ибн Хида сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Остерегайтесь того, чтобы кто-то, кроме ваших жен и невольниц, видели ваши интимные места».
Давуди (рахимахуллах) говорил, что видение супругами интимных мест друг друга не является макрухом, приводя в качестве доказательства риваят, в котором Айша (радыйаллаху анха) говорит: «Я совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха, из емкости, которая называлась Фарак» (аль-Бухари, Гусуль, 2).
Подытоживая вышесказанное можно сказать, что риваяты касающиеся нежелательности видения супругами интимных мест друг друга, являются слабыми. В противоположность этому, существуют достоверные риваяты, которые ясно указывают на дозволенность этого. Поэтому большая часть алимов считала, что в видении супругами интимных мест друг друга, нет ничего предосудительного.
Islam-Today
Ислам предполагает наличие определённых титулов. Самый почётный из них носит название «халиф» (производное слово от «Арабский Халифат» – первое исламское государство). Так именуют верховного правителя мусульман, держащего в своих руках и духовную, и светскую власть. Первыми халифами были прямые потомки Пророка.
Социальный эксперимент, проведенный двумя молодыми канадцами показал, что, зачастую, исламофобия - это исключение, нежели правило.
Всевышний Аллах вместе упоминает адитов и самудян в сурах “Тауба”, “Ибрахим”, “Фуркан”, “Сад”, “Каф”, “Наджм”, “Фаджр” и во многих других сурах Корана. Как сказано в суре “Ибрахим”, пророк Муса (а.с.) также предостерегал свой народ от того, что случилось с адитами и самудянами (Ибрахим, 14:9). В Коране ясно говорится о том, что пророк Муса имел сведения об этих народах.
В Коране о шайтане сказано как о явном враге человека. Одним из проявлений его враждебности является то, что называется наущениями, – васвасом. Особенно это бывает заметно во время молитв, когда молящийся должен сосредоточиться, прийти к смирению и быть искренним в своей молитве. Но тут появляется он, который, подобно грабителю, хочет лишить верующего части его богатства и вознаграждения. Он не приходит ко всем, а только к тем, у кого есть что забрать из веры.
Во время хиджры на своем пути в Медину Посланник Аллаха (мир ему) посетил дом одного из ансаров, члена племени Бани Амр бин Ауф и жил в его доме, по разным данным, от двух до трех недель. Когда первые мухаджиры прибыли в Кубу, они, выровняв площадку, где представители племени Бани Амр ибн Ауф сушили финики, стали совершать там намазы. Затем, Посланник Аллаха (мир ему) расширил это место и приступил к строительству мечети.
Наш иман требует постоянного укрепления и воспитания, потому что даже самые благочестивые из нас время от времени испытывают ослабление веры. Следующая подборка хадисов даст нашему иману импульс, который ему необходим, и вернет нас на путь в Рай.
В хадисе со слов 'Абд Аллаха ибн Мас'уда передается, что Пророк (мир ему) сказал: «Тот, кто возьмет себе за привычку каждую ночь читать суру...
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Если мусульманин выходит из Рамадана без получения прощения и милосердия, он настоящий неудачник».