На первый взгляд может показаться, что заданный вопрос банален, ведь пророков-женщин, по мнению многих, быть не могло. Аллах открыто говорит в Куръане:
«Мы посылали до тебя посланниками только мужей, которым внушали откровение. Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания» (ан-Нахль, 43).
Имам Ибн Касир в своём тафсире высказал мнение, что среди женщин не могло быть пророков. Имам аш-Шаукани же считал, что по поводу того, что среди женщин не было пророков, у учёных существует иджма (единогласное мнение).
Однако не все так просто, ведь среди ашаритских богословов было немало тех, кто утверждал обратное. Имам аль-Куртуби говорил, что нет никаких свидетельств о том, что не было женщин-пророков, и что они вполне могли бы быть ниспосланы к человечеству. Он обосновывал своё мнение многочисленными аятами, в которых явно говорится о том, что некоторые праведные женщины получали откровения.
В одном аяте, например, говорится: «Мы внушили матери Мусы (Моисея):
«Корми его грудью. Когда же станешь опасаться за него, то брось его в реку. Не бойся и не печалься, ибо Мы вернём его тебе и сделаем одним из посланников» (аль-Касас, 7).
В этом аяте Аллах говорит «аухайна», что в основе переводится как «внушили в откровении». Другие ученые считали, что Аллах не ниспосылал откровения женщинам, а слово «аухайна» в этих аятах переводится как «Мы внушили».
В любом случае, невозможно однозначно сказать, кто конкретно из женщин, упомянутых в Куръане и сунне, были пророками. К тому же учёные, которые утверждали, что среди пророков были женщины, считали, что эти женщины-пророки не были обязаны призывать людей к религии Аллаха.
Понравилась статья? Не забудьте поделиться с друзьями!
Islam-today
Психолог из Сирии Асад аль-Асад поселился в турецком городе Хатай, спасаясь от незатухающей гражданской войны в своей стране. Здесь он организовал пункт психологической помощи сирийкам, бежавшим из районов боевых действий и проживающих в палаточных лагерях на территории Турции. В своем интервью корреспонденту информационного агентства АА он рассказал следующее...
Хотя ислам не устанавливает в этом строгих правил, приведенные ниже примеры из Корана и Сунны указывают на то, что...
Во время священного месяца Рамадан утренний прием пищи называют сухур, а вечерний - ифтар. Питание в течение священного месяца должно быть простым и не отличаться от обычного. В это время сухур и ифтар заменяют простое трехразовое питание. Во время поста организм отдыхает, а в теле происходит своеобразное обновление.
Некоторые в качестве нежелательности такого сна, приводят хадис, в котором говорится: «Если тот, кто спит после намаза аср, лишится рассудка, то пусть винит только себя»
Существуют определенные причины, по которым человек совершает поклонение без желания. К таким причинам можно отнести следующие:
Ангелы – это благословение Всевышнего Аллаха, которое Он ниспускает только в особенно священные, одаренные благом места. Ангелы странствуют по земле в поисках благих мест, где поминается имя Всевышнего, где творится добро, где царит милосердие и к сердцам, заполненных верой. Ангелы – благие создания Аллаха и собираются к местам, где совершается благое.
Очередной магазин "ХалМарт", специализирующийся на продаже исключительно продуктов категории халяль открылся в Москве.
Всё ещё не можешь научиться читать Благородный Коран? Не владеешь арабским языком или, может, только-только пришёл в ислам? Боишься, что при чтении аятов Корана можешь допустить ошибку и упустишь благословение, ниспосылаемое тому, с чьих уст не сходят слова Всевышнего?