Ответ:
Прежде всего, необходимо сказать, что женщины могут участвовать в джума-намазе. Исламское право никогда не показывало в качестве обязанности того, что не было приказано. Оставляя на выбор человека те вопросы, по поводу обязательности которых не существует доказательств. Что же касается религиозных повелений, то они не являются предметом предпочтения людей.
В соответствии с мнением четырех мазхабов джума-намаз не является обязанностью для женщин. Но если женщина совершит джума-намаз, то он будет действительным, и выполнение ими полуденного намаза в этот день, уже не будет обязательным. То есть это означает, что не смотря на то, что джума-намаз не является для женщин обязательным, если они совершат его, то он будет действительным как обязательный намаз.
Раз так, то выполнение женщинами джума-намаза нельзя назвать сунной. Какое либо поклонение может быть, либо фардом, либо сунной. И не может быть одновременно и фардом и сунной. Если мы скажем, что выполнение женщинами джума-намаза является сунной, то в этом случае это не может отменить обязанность выполнения полуденного намаза. Так как ни одна сунна не может отменить обязательность того, или иного поклонения.
Все четыре мазхаба вынесли по этому поводу наилучшее решение: Если женщины совершат джума-намаз, то тем самым совершат обязательное поклонение, отменяющее обязательность полуденного намаза в этот день. Этот намаз как фард, будет действительным. Если же женщины не совершат джума-намаз, который и так не является для них обязательным, то в этом случае они не несут какой-либо ответственности, и будут обязаны совершить полуденный намаз этого дня.
Таким образом, ни один из четырех мазхабов не возложил на женщин дополнительной обязанности. Несомненно, что в сунне нет никаких доказательств того, что женщины не должны совершать джума-намаза. Таким образом, мазхабы оставили открытой дверь, для выполнения женщинами джума-намаза. Но вместе с этим не возложили на них дополнительных обязанностей.
Так же мазхабы рассматривали этот вопрос с точки зрения нравственности. Привязывая совершение женщинами джума-намаза к необходимости того, чтобы это не стало причиной фитны. Так как главным в намазе является спокойствие сердца, искренность и чувство хушу.
Islam-Today
Ислам реально оценивает природу замужней женщины. Исходя из этого, наша религия предоставляет женщине определенные права в половой жизни
Хазрати Анас ибн Малик был настолько искренним, что в любой момент был готов принести себя в жертву ради Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он хорошо усвоил обычаи и привычки Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и горячо стремился походить на него, совершать религиозные обряды по его примеру. Искренность его была невероятна. Рассказывают, что в Басре жил один человек по имени Камин ибн Рабийг, который был внешне очень похож на Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и когда хазрати Анас встречал этого человека на улице, то его переполняли чувства и на глаза наворачивались слезы и он в буквальном смысле рыдал.
Усман ибн Аффан аль-Умави аль-Кураши был близким сподвижником Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) и третьим праведным халифом (644-656 годы). Ему были присущи такие человеческие качества, как щедрость и готовность помочь, поэтому пророк поручал ему вопросы подношений и даров.
Разве не прекрасно, когда любовь и близость в современном мире выходят за пределы физического? Прекрасна мысль о том, что любовь и близость, которую мы имеем в этом мире, может быть вечной. Предписанные исламом любовь и близость делают нас счастливыми в этом мире, так как в ней эти два чувства, которые мы строим на протяжении нашей жизни, переходят в вечность
Гусуль подразумевает омовение всего тела таким образом, чтобы на нем не осталось сухого места. Если же при совершении гусуля, на теле осталось сухое место, гусуль считается не выполненным.
Первые годы после произнесения шахады не всегда проходят гладко. После прочтения множества книг, созерцания и осознания, что я готова к тому, чтобы сделать этот шаг, сам переход в мусульманство представился мне беспокойным.
Понятие «совместно нажитое имущество» получило распространение в современном праве. Данное понятие подразумевает, что в семье все имущество является общим. Однако с точки зрения ислама такой подход является ошибочным и может стать причиной ущемления прав одного из супругов.
Довольно целеустремленный человек, который идет к своей цели методично, спокойно и крайне уверенно. Для нее выражение «цель оправдывает средства» звучит порой как руководство к действию.