Ответ:
Прежде всего, необходимо сказать, что женщины могут участвовать в джума-намазе. Исламское право никогда не показывало в качестве обязанности того, что не было приказано. Оставляя на выбор человека те вопросы, по поводу обязательности которых не существует доказательств. Что же касается религиозных повелений, то они не являются предметом предпочтения людей.
В соответствии с мнением четырех мазхабов джума-намаз не является обязанностью для женщин. Но если женщина совершит джума-намаз, то он будет действительным, и выполнение ими полуденного намаза в этот день, уже не будет обязательным. То есть это означает, что не смотря на то, что джума-намаз не является для женщин обязательным, если они совершат его, то он будет действительным как обязательный намаз.
Раз так, то выполнение женщинами джума-намаза нельзя назвать сунной. Какое либо поклонение может быть, либо фардом, либо сунной. И не может быть одновременно и фардом и сунной. Если мы скажем, что выполнение женщинами джума-намаза является сунной, то в этом случае это не может отменить обязанность выполнения полуденного намаза. Так как ни одна сунна не может отменить обязательность того, или иного поклонения.
Все четыре мазхаба вынесли по этому поводу наилучшее решение: Если женщины совершат джума-намаз, то тем самым совершат обязательное поклонение, отменяющее обязательность полуденного намаза в этот день. Этот намаз как фард, будет действительным. Если же женщины не совершат джума-намаз, который и так не является для них обязательным, то в этом случае они не несут какой-либо ответственности, и будут обязаны совершить полуденный намаз этого дня.
Таким образом, ни один из четырех мазхабов не возложил на женщин дополнительной обязанности. Несомненно, что в сунне нет никаких доказательств того, что женщины не должны совершать джума-намаза. Таким образом, мазхабы оставили открытой дверь, для выполнения женщинами джума-намаза. Но вместе с этим не возложили на них дополнительных обязанностей.
Так же мазхабы рассматривали этот вопрос с точки зрения нравственности. Привязывая совершение женщинами джума-намаза к необходимости того, чтобы это не стало причиной фитны. Так как главным в намазе является спокойствие сердца, искренность и чувство хушу.
Islam-Today
Всевышний Аллах сказал: «Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, Всевышний приказал, чтобы вы были скромны, не притесняли друг друга и не кичились друг перед другом». Также говорится: «Если бы одна гора притеснила другую, то Всевышний разрушил бы гору-обидчицу».
Это выглядит странно, кроме того, тяжело для чтения. Это подобно тому, как работает наш ум, когда мы оцениваем и судим других. Слишком часто мы полагаемся на первое впечатление или другую ограниченную информацию и делаем выводы сразу же. Иногда мы даже не оставляем места в нашей голове для второго впечатления.
И еще 4 часто задаваемых вопросов о человеческой душе.
Ассаляму алейкум! Скажите, пожалуйста, как правильно возместить пропущенные утренние намазы. Я слышала утренний намаз можно возместить только после восхода солнца до обеда, если это за этот день. А если утренние намазы пропущено много, тогда как правильно возместить?
На десятый день благословенного месяца Мухаррам приходится значимый в исламе – День Ашура. Наступает он с заходом солнца сегодняшнего дня (пятница, 29 сентября) и продлится ровно один день. Слово Ашура образовано от слова «ашара», что значит «десять», так как этот день является десятым днем одного из четырех запретных месяцев в исламе - месяца Мухаррам. День Ашура важен не только в настоящем, но и событиями, которые произошли в этот день, а их не мало и являются они свидетельством огромной милости и милосердия Всевышнего Аллаха Субхану ва Тагаля.
В хадисе, переданном Сулейманом ибн Бурайдой, сообщается: «В день завоевания Мекки, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) совершил все намазы с одним омовением. Умар (радыйаллаху анху) обращаясь к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «О, посланник Аллаха! Сегодня ты сделал то, чего не делал до этого». На что он ответил: «О, Умар! Я сделал это специально»» (Муслим).
Однако его приближенные воспротивились этому. Они сказали Намруду: «Попроси отсрочку и посоветуйся с людьми». Намруд попросил у пророка отсрочку и решил посоветоваться со своим визирем по имени Харан. Тот сказал: «Не нужно становиться рабом небесного бога, когда сам являешься богом на земле».
В Коране Всевышний Аллах часто предупреждает людей об опасности оказаться в Аду и упоминает его вечные мучения. Эти напоминания обращены ко всем без исключения, дабы пробудить в душах людей осознанность и веру...