Фото: Ислам-тудей.
Слово «умра» означает «посещение». В терминологии ислама «умра» означает: «Войдя в ихрам, независимо от сезона, совершить таваф Каабы, сай между Сафа и Марва и, обрезав волосы, выйти из ихрама».
Ихрам и таваф являются двумя фардами умры. Ихрам является необходимым условием, а таваф – рукном (столпом).
Ваджибы умры – сай, стрижка волос и выход из ихрама. Совершение умры, особенно во время месяца Рамадан, заключает в себе множество достоинств и благ.
Пророк ﷺ сказал: «(Совершение) умры способствует прощению грехов между другой умрой» (Муслим, Хадж, 437);
«(Совершение) умры в Рамадан равнозначно (совершению) хаджа» (Ибн Маджа, Манасик, 45).
Умра в Рамадан: особенности малого хаджа и польза (Видео)
Для совершения умры не установлено определенное время. Ее можно совершать в любое время. Но является макрух совершение умры с рассвета предпраздничного дня до окончания четвертого дня праздника.
Умру совершают следующим образом: сначала делают необходимые приготовления, совершают два ракаата намаза и делают следующее намерение: «О Аллах! Я желаю совершить умру ради Тебя. Облегчи это для меня и прими это (поклонение)».
Затем произносят тальбия и, войдя в ихрам таким образом, совершают таваф Каабы. Затем, совершив сай между Сафа и Марва, стригут волосы и выходят из ихрама. Таким образом совершается умра.
Фото: Ислам-тудей.
Кто находится за пределам миката, входят в ихрам в их пределах или раньше. Кто проживает в пределах Харама, входят в ихрам, выезжая за пределы Харама. Те, кто находится между границами Харама и микатом, входят в ихрам там, где они находятся (в области «аль-Хилл»).
Кто выезжает в Мекку из нашей страны и желает совершить умру, тот входит в ихрам в местечке Таним, которое находится возле трассы Медина-Мекка в 5 км от Харама. Сейчас там находится мечеть Айши.
Во время совершения умры не совершаются таких ритуалы, как таваф кудум, вакфа Арафат и вакфа Муздалифа, бросание камней в изваяние шайтана и таваф вада.
Исламская линия доверия: «Я побывала в умре, но так и не смогла прикоснуться к Черному камню...»
На основе издания "Мое поклонение"
Так, Дов Геллер описывает наиболее распространённые, на его взгляд, ошибки, совершаемые мужчиной при выборе жены. Немного переделав контекст по своему усмотрению, адаптировала его под Ислам. Получился вот такой любопытный материал, дающий информацию для размышления девушкам, желающим выйти замуж
Семья — это благословенный союз двух людей, являющийся основой здорового мусульманского общества. Сам Великий Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) завещал нам находить отраду и утеху только в добровольных, ненасильственных, основанных на взаимной любви и согласии, брачных отношениях, способных облагораживать душу и даровать надежду на ее спасение.
Мы не должны пренебрегать дарованными нам способностями, не должны приписывать их себе, нам следует использовать эти способности на благо, уповая на Аллаха Всевышнего, и с позволения Аллаха мы сможет достичь успеха в этих делах.
Если мы посмотрим на самих себя и на окружающий нас мир взором мудрости, сняв очки привычного, тогда сможем увидеть, что каждое существо имеет совершенный план сотворения и выполняет свою определенную задачу. К примеру, мы наблюдаем восход и заход солнца, морские волны, несущие миллионы тонн воды, полет птиц, свет луны и звезд, ставших украшением небес, появление весной зеленых листочков на деревьях и многоцветье растений и тысячи подобных чудесных явлений.
Если мы хотим, чтобы наш намаз был совершенным по-настоящему, то, как минимум, необходимо постараться...
В соответствии с риваятами, после известных всем событий, о которых рассказывается в Коране, Адам (алейхи салям) и Хавва (радыйаллаху анха) были ниспосланы на землю, для продолжения рода человеческого и для выполнения возложенной на Адама миссии халифа. Адам (алейхи салям) был ниспослан на землю на остров Цейлон, а Хавва в окрестности Джидды.
Можно ли будет человеку совершать то, что было запрещено, если он войдет в Рай?
Известно, что Пророк (мир ему) шутил и играл со своими женами, мог пошутить вместе со сподвижниками. Но над чем же не следует смеяться верующему человеку?