«В ней (Каабе) – ясные доводы, (среди них) – макам Ибрагима. Кто войдет туда, будет в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они в состоянии проделать этот путь. А кто не уверует (тот пусть винит себя) – ведь Аллах не нуждается в мирах» (Али-Имран, 97).
Передается от Икримы: «Когда был ниспослан аят «Если кто-то выберет иную религию, помимо Ислама, у того она не будет принята (в Судный день)...» (Али Имран 3/85) то все люди, к какую бы религию они не исповедовали, стали говорить: «Мы – мусульмане».
Тогда Аллах Всевышний ниспослал аят «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они в состоянии проделать этот путь...».
Мусульмане, уверовавшие в пророка Мухаммада ﷺ совершили хадж, многобожники отказались, а иудеи сказали: «Это не было вменено нам в обязанность, и мы ни за что не станем совершать этот хадж».
Таким образом, мусульмане были отделены от немусульман (Табери, Джамиуль-Байан, 4/15; Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/427-428).
Табери приводит риваят, переданный от Даххака, в котором говорится: «Когда был ниспослан аят о хадже, то посланник Аллаха ﷺ собрал представителей всех религий; арабов многобожников, христиан, иудеев, огнепоклонников и саббиев, и сказал им: «О, люди! Аллах вменил вам в обязанность хадж. Поэтому совершайте его».
И только мусульмане последовали за посланником Аллаха ﷺ, представители же других пяти религий отвергли это повеление Аллаха, сказав: «Мы не верим в это, и не станем совершать молитвы повернувшись к Каабе».
И тогда Аллах Всевышний ниспослал ту часть аята, в которой говорится: «А кто не уверует (тот пусть винит себя) – ведь Аллах не нуждается в мирах» (Табери, Джамиуль-Байан, 4/14; Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 4/13).
Все фото: shutterstock.com
«Под изменением естества подразумевается надевание женщинами париков. Так как этим действием женщина ищет себе путь к прелюбодеянию» (Хасан Басри)
Усман ибн Аффан аль-Умави аль-Кураши был близким сподвижником Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) и третьим праведным халифом (644-656 годы). Ему были присущи такие человеческие качества, как щедрость и готовность помочь, поэтому пророк поручал ему вопросы подношений и даров.
Аллах благословил нас религией, которая уравновешивает две крайности. Отношение ислама к браку очень одобрительное и умеренное. Ислам не отвергает...
В эсхатологии ислама Рай понимается как место, куда попадут...
После того, как Кабиль убил Хабиля, Адам и Хавва сорок дней пребывали в трауре, ничего не ели и не пили. Тогда Аллах Всевышний сказал Адаму: О, Адам! Хватит горевать. Я даровал тебе сына, похожего на Хабиля, он станет отцом аулия и пророков. Затем Хавва родила Адаму сына, похожего на Хабиля. Адам назвал его Шисом. Шис означает подарок, так как он был дарован взамен Хабиля. В Шисе сиял свет пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
13 апреля с заходом солнца наступает одна из особенных ночей для мусульман - Лейлят аль-Исра валь-Ми'радж. Все, что нужно знать об этом событии, какое поклонение совершать, достоинства ночи.
Эта история содержит великую пользу для размышляющих людей, ведь она учит терпению и правильному упованию. Она помогает людям получить ответы на волнующие их вопросы.
В одном из хадисов также сказано: «Закрывайте посуду, закрывайте сосуды с водой, поистине, в году есть ночь, в которую снисходит болезнь, и если какая-то чаша или сосуд с водой будут отрыты, она обязательно проникнет в нее».