Вопрос от Рамзии:
Кому с точки зрения ислама принадлежит совместно нажитое супругами имущество?
Ответ:
Понятие «совместно нажитое имущество» получило распространение в современном праве. Данное понятие подразумевает, что в семье все имущество является общим. Однако с точки зрения ислама такой подход является ошибочным и может стать причиной ущемления прав одного из супругов.
В Исламском праве право собственности имеет личностный характер. Если человек обладает чем-то, то все права на это имущество принадлежат только ему. Даже подарки принадлежат только тому, кому они были сделаны (Мукаййесели Ислам Хукуку, стр.116-120).
Таким образом, каждый из супругов является собственником того имущества, которое принадлежит лично ему, и у другого супруга нет никакого права распоряжаться этим имуществом. Главенствующее положение мужчины в семье не распространяется на имущество, принадлежащее его жене, и он не имеет никакого права распоряжаться имуществом жены без ее разрешения. Женщина же может совершенно свободно распоряжаться своим имуществом, не спрашивая разрешения у своего мужа.
Любые сделки, заключенные совершеннолетней женщиной, являются действительными, и действительность этих сделок не зависит от согласия или несогласия отца или мужа этой женщины.
То есть понятия общесемейного имущества в исламском праве не существует. Если же в действительности в семье имеется подобное имущество, приобретенное на средства обоих супругов, то в этом случае обязательно должны быть обговорен размер доли собственности каждого из супругов (Фатаватуль-Хиндиййа, т.5, стр.338).
Islam-Today
По велению Всевышнего Пророк Нух (мир ему) строил свой ковчег с целью спасения человечества через тех немногих праведных людей, оставшихся к тому времени в разлагающемся от низменных пороков обществе
В представлении наших парней девушки-мусульманки все как на подбор скромные, стеснительные, немногословные, искусные домохозяйки и постоянно на их лице смиренная улыбка. А ведь это далеко не так...
Имам Абу Ханифа, да будет Аллах им доволен, говорит: «Мы подтверждаем, что могильные муки однозначно будут». Имам Абу Ханифа говорит в «Фикх аль-Акбар»: «Могильные муки для всех неверных и части грешников-мусульман – это истина». Сказано в «Бахр аль-Калям»: «Верующие делятся на два вида: у того, кто был покорным Аллаху, не будет могильных мук, и могила будет постелью для него.
Понятие «Махди» не является однозначным в исламе. Это мужское имя со временем трансформировалось в божественный образ. Такое некоторое свободное трактование Махди возможно обусловлено тем, что в Коране он не упоминается. Нам остается уточнить различные устоявшиеся верования мусульманского мира.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано, что тот, кто прочитает с наступления рассвета до фаджр-намаза это дуа, то богатство станет для него обязательным.
Аллах благословил нас религией, которая уравновешивает две крайности. Отношение ислама к браку очень одобрительное и умеренное. Ислам не отвергает...
Выражение «медицина Пророка» основано на хадисах Посланника (мир ему), в которых он упоминает те или иные заболевания и пути исцеления. Однако это выражение охватывает гораздо больше смыслов, нежели небольшое количество пророческих высказываний.
Недавно увидел на мусульманских интернет ресурсах рекламу аль-кыст аль-хинди в виде сигарет. Те, кто реализуют данный продукт, уверяют, что он халяль. Помогите разобраться.