Достопочтенный Умар (р.а.) сказал:
«Я обменял бы все свои деяния, совершенные за всю мою жизнь, на деяния и поклонение Абу Бакра за одну ночь или за один час, если бы это было возможным».
У него спросили: «О Умар! Каким было деяние Абу Бакра, совершенное им за одну ночь?»
Достопочтенный Умар (р.а.) ответил так:
«В ту ночь, когда Аллах повелел совершить хиджру, из такого множества асхабов спутником Расулюллаху Всевышний назначил Абу Бакра. Если бы он не был чрезвычайно ценим у Всевышнего Аллаха и Его Посланником, то не достиг бы такого счастья. Вот это и есть ибадат Абу Бакра в течение одной ночи.
Что касается его ибадата в течение одного часа, то после перехода посланника Аллаха ﷺ в мир иной многие арабы отреклись от ислама, стали вероотступниками, муртадами. Я пришел к Абу Бакру и предложил ему дать муртадам срок в несколько дней, чтобы они одумались».
Абу Бакр же сказал: «О Умар! Эта религия достигла совершенства и окрепла. От этого нет возврата».
Аллах в Коран-Кариме говорит:
«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам». Клянусь Аллахом, я стану разговаривать с ними только с мечом, и никак иначе».
Несмотря на то, что Абу Бакр (р.а.) был человеком, мягкосердечным по своей природе, отзывчивым и милосердным, он не проявил мягкости и слабости по отношению к муртадам, а поднял меч против них, что свидетельствует о крепости его имана.
Он верил, что ислам больше не испытает упадка, и поэтому дал такой резкий ответ, объявил войну вероотступникам.
Его благородное сердце как нельзя более соответствовало благословенному сердцу Посланника Аллаха ﷺ, крепость его имана достигла высочайшей степени. Никто не смог достичь такой высокой степени.
Такое свидетельствование хазрати Умара (р.а.) относительно Абу Бакра (р.а.) ясно говорит о том, насколько высокое место он занимал. Те, кто питает к ним любовь, ничем не будут обделены ни в этом мире, ни в ахирате.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Я думаю, каждый посещающий пятничные намазы видел "особенную" категорию людей, которые демонстративно не совершают четыре ракаата сунны до проповеди. Некоторые из них делают так лишь потому, что искренне полагают о незаконности данного намаза. Для начала мне бы хотелось им показать то, что об этом пишет муфтий Ахмад Джамиль Назири
Анас ибн Малик (радыйАллаху анху) передал, как однажды находясь у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), он увидел незнакомца, который совершал ду’а. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) спросил у Анаса: «Ведомо ли тебе что говорит этот человек и в связи с чем он совершает молитву?» И сам же ответил на заданный вопрос: «Он молится Всевышнему и просит у Творца, называя Его таким именем, что его ду’а, в тот же миг будет воспринято”
Если мертвые и могут получить от чего-то пользу, то только от...
• Хвала Аллаху, мы мусульмане. • Наш Господь – Аллах, наша Книга – Коран, наша кибла – Кааба, наш Пророк – Мухаммад Мустафа (да благословит его Аллах и приветствует!). • Первый человек и первый Пророк – Адам Алейхиссалям. • Имя отца Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) – Абдуллах, имя деда – Абдульмуталлиб, имя матери – Амина. • Имя жены, с которой он прожил до 50 лет – Хадижа.
Театр – это вид искусства, воспроизводящий на сцене различные события, мысли и мировоззрения. Этот вид искусства является своеобразным феноменом, разъясняющий в форме рассказа некоторые истины. В соответствии с этим театр, как и все другие средства, является средством и методом донесения определенной информации до людей, которая служит определенным целям. Ценность подобных средств, зависит от цели, которой они служат.
Прародитель рода человеческого и первый пророк Аллаха Адам (мир Ему) по милости Всевышнего Творца, был одарен многими чудесами. Среди них...
По мазхабу имама А’зама Абу Ханифы, соблюдать порядок омовения является...
Практически в каждом регионе мусульманского мира закрепилась своя манера чтения Корана, свой макам. Это явление, вписываясь в рамки звуковой культуры отдельных народов, вместе с тем становится общеисламским достоянием.Сегодня арабские, турецкие, азиатские и прочие макамы у нас на слуху. А вот чтения Корана в «татарском стиле» мы почти не слышим. А ведь у мусульман Поволжья издавна существовал и развивался свой макам. Мало того, татарский народ не оставлял попыток его сохранить даже в сумрачные годы своей истории.